現代人は、人間関係の希薄化による対人スキル、コミュニケーション力の低下が進行している。 また、一人っ子の増加により、親からの過度な期待や過保護が生じ、幼児的万能感を持ったまま大人になり、幻想的な万能感が傷つけられることによって、挫折や幻滅を味わう傾向が強くなっている。 これらの背景が、依存性人格障害、回避性人格障害の発症を助長している。 ものに満たされている一方、家庭でも社会でも真の信頼関係が希薄で、外面的なことばかりに気を取られ、流行を追いかけているうちに、自己の空虚感が次第に強くなっていく。 その結果、自分の生きる意味や人生の価値が曖昧になり、カルトの勧誘に陥ったり、自己を飾ることのみに奔走してしまう。 学歴至上主義、「出る杭は打たれる」風習の中で、若者たちは過剰な適応を余儀なくされ、独創性のはけ口が破壊の中に見出される結果を招いている。 現代はモノや情報が満たされ、これらの欠乏や欲求不満よりも、自己に関わる病理の時代へと移行しつつある。「豊かな社会」の最後の問題が自己の問題と言える。生活の質が、モノや物質、性欲などの欲望から、心の問題へと重心が移動していることの反映とも言えるだろう。生き生きした自己、愛し、信頼できる相手との交流から生み出される、やすらぎと希望に包まれた自己が切望されている。 ⬛︎家庭の影響 「のび太症候群」「生活ソフト欠乏症」は、家庭の養育の問題が色濃く反映されている。 過保護や過剰な期待が、このような病態や問題の根源の一つとなっていることは間違いない。 しかし、愛情のない厳格さも、監督のない自由放任もまた問題であることを、非行発生の点からここでは論じたい。犯罪や非行と躾、教育との関係は、犯罪学誕生以前から注目されてきた。 「氏より育ち」の通りである。 一方で、「朱に交われば赤くなる」の譬えの通り、「鷲が鷹を産む」ような逆境が人を磨くケースも確認されている。 ⬛︎家庭環境・両親の関係と子の犯罪率の関係 ・父親にアルコール問題があり、かつ犯罪歴あり → 最も高い水準（かなり強い関連） ・家庭内が不和（両親不仲）＋母親の愛情が薄い → 有意に高い ・母親の愛情が薄い家庭 → 単独でも影響あり ・両親がそろっていない家庭 → そろっている家庭より高い ・両親がそろっていて関係も良好 → 最も低い ○まとめ 家庭環境が不安定になるほど、段階的に犯罪率は上がり、特に「父親の問題（アルコールなど）＋家庭不和」が重なると、リスクが大きく跳ね上がる。 ⬛︎コフートの定義する人格構造 (A) 中核的自己（自己愛的自己の核心） ＝ 太古的誇大自己 ＋ 太古的理想化された対象 → これが健全な自己対象の鏡機能によって、誇大自己はより現実的な向上心を持てるようになり、理想化された自己対象との一体感の中で、より現実的で社会に適合した理想が確立していく。 この向上心や野心をエネルギーとして、理想に導かれ、生まれ持った才能と習得した技能によってなされる自己の執行機能に、機動力と安定性が与えられる。つまり、この成長した自己は次のような構造を持つ。 (B) 自己（同一性）（融和した自己が成長したもの） ＝ 野心・向上心（太古的誇大自己の成長したもの）＋ 才能・技能 ＋ 理想（太古的理想化された対象の成長したもの） 才能・技能は「現実的自己」と言い換えてもよいだろう。理想や万能感を剥ぎ取ったむき出しの自己、自分の等身大の自己、つまり実際の自己、「現実自己」は、この「現実的自己」を中核に形成されるものと考えられる。 つまり、自己は基本的には、 (C) 自己 ＝ 理想（誇大）自己 ＋ 現実自己 ＋ 理想化対象 以上の三要素によって構成される。 理論上、「空虚な自己」とは、この自己の三要素の単独ないし複合的欠如において生じるものである。 「なりたい自分」という欲望や野心が欠如していても、才能・技能に乏しくても、自分が理想とする、一体化したいものや目標が欠落していても、「空虚な自己」は生じる。 しかし、この「空虚な自己」という本態から、主観的な空虚感がどの程度生じるかは、その障害の種類や程度、個人差によるだろう。 さらには、この公式からも理解できるように、自己の変容は必然的に他者をも巻き込んだ構造的変化である。 もっと普遍的な形で提示すれば、「空虚な自己」とは、自己および他者、世界の全体的変容を即時的に示すものである。 結論として、自己愛の病理とは、誇大自己をめぐって展開するものである。 ⬛︎空虚な自己と精神病理 自己の空虚感 → 境界性人格障害 幼児的万能感 → 自己愛性人格障害 空虚な自己の主要な症状であり、両者はしばしば混在する。 ⬛︎アダルトチルドレンと恋愛 アダルト・チルドレンにおいては、親から十分な養育を受けられず、心身の虐待を受け、このような状況に過剰に適応してしまい、さまざまな対処法を身につけていく。 アダルト・チルドレンは、このような虐待を受けながら成長すると、女性では破滅的な恋人やアルコール症の男性を恋人としたり、彼らと結婚する場合が多く、耐えながら別れようとしない。 幼少時期から被り続けた自己犠牲的な仮面が剥がせず、この仮面が使える相手としかうまくやっていけないと思い込んでしまっている。 仮面を剥がすと、「空虚な自己」が現れ、この内面の空虚を見つめまいと、偽りの自己犠牲を続けていく。 しかし、内面の空虚感は避けがたく、時にはこれが不安や抑うつとなって現れたりする。 男性では、その多くが攻撃的となり、親を模倣したかのような暴力的アルコール症者が誕生する。 ■空虚な自己の誕生 空虚な自己は、都市化に伴う共同体の崩壊、故郷喪失などの新しい経済制度の産物である。 世襲や身分制度の衰退、核家族化、独身率の増加に伴い、反比例するように個人の自己への関心が増大し、終わりのない自己実現や成長の追求が始まった。 結果として、自己愛・ナルシシズムの時代が到来した。 何事もないままに生き、世間からも注目されないまま死んでいくという発見は、失望どころではなく、個人の存在を粉砕するほどの衝撃となる。 このことが、カルトや自己確認型犯罪を助長させる。 また、ものや体験によって空虚感を埋めようとする試みは際限がなく、昨今では貯蓄率の低下、ローンや自己破産の割合が増加の一途を辿っている。