柳田の、妖怪は神の零落した姿であるという直線的な見方を否定し、祭祀の有無で神霊を分ける。祭祀のないものが妖怪（現象に対し人格をどの程度付与するか、は時代的な影響が大きい）。同時に、大衆文化と妖怪概念は共犯関係的に成立していることは間違いない