『三千世界の 鴉を殺し 主と朝寝が してみたい』 高杉晋作の都々逸(どどいつ)に感化されて、都々逸とは何かを理解しようと手に取った一冊。 俳句や短歌もいいけど、都々逸って何か響くんだよなあと思ってた理由がわかってとても良かった。 形式的には俳句は五七五、短歌は五七五七七に対して、都々逸は七七七五。 『君は吉野の　　　七 　千本桜　　　　　七 　色気良けれど　　七 　き(木/気)が多い　五』 そして内容的には、俳句は「季語」で、都々逸は「粋、洒落、うがち」。「うがち」は、人情の機微や本質を突くことをいうらしい。よき。 『主とあたしは 卵のなかよ あたしゃ白身で きみを抱く』 ちなみに、「主」は男性を指していて、女性は「あたし、わし、わきち」みたいな表現らしい。 高杉の都々逸の「主」は女性側を指してるものと思われるが、逆の解釈もできる模様(うるさい鴉を殺して高杉を起こさなければ戦いに行かせずに済む)。 江戸時代に生まれたもので花柳界で発展した文化。色恋、男女、夫婦、ユーモア、切なさ、諦め、教訓などが特徴。 女性側の心意気を表現したものがしびれる。 『挿した柳が ついたじゃないか 思うてとどかぬ ものはない』 (柳の枝を切って地面に挿しておいたら、ちゃんと根が出て、ついた。一途に思い続けていれば、きっといつかは実現するさ。) 色っぽさもある。 『明けの鐘 ゴンと鳴る頃 三日月がたの 櫛が落ちてる 四畳半』 (夜明けになる頃には女が刺していた櫛が床に落ちている、狭い部屋で。) 最後の句で謎が解けて初めてわかるという楽しみ方が多い。 ちなみに、最初の方で色系かなと思わせておいて全然違った、みたいなパターンを破れ句(ばれく)というらしい。 『横に寝かせて 枕をさせて 指で楽しむ 琴の糸』 という感じで、人の心情やユーモアを軸に置いた言葉の楽しみ方が都々逸の特徴で、自分の好みと合ってるなあと思った。 知人にそそのかされて始めた勉強だったが、新しい発見ばかりでとてもいい機会になった。 都々逸作ってみるか。タイミングをみてしれっと更新しておこう。