すなわち、ただ生きつづけることは人間の生ではない。人間の生は人間らしい生でなければならず、それは「善く生きる」ということであり、これを言い換えれば「正しく生きる」ということなのである。人間を人間であらしめている根本的特徴はその倫理性にある。その余のあらゆる人間の生の意味づけは、この倫理性という土台に支えられてはじめて成立する。　p.65 ソクラテスの正義論