平和は考えないことによって生まれ、考えたときに崩壊する。悪は、中動態的な愚かさによって生じる。さらに、東は人文学と自然科学の関係を捉えなおすため、現代人を消費者的ー生産者的二重体あるいは客的ー裏方的二重体として形容している。つまり、誰もが考える時間と考えない時間を行き来している。ハイデガーは人間を世界への配慮で定義したが、複雑で広大な現代世界全体を配慮する力は人間にはない。だから、ものを考えないことは悪ではない。