主体の敗北とアルゴリズムの勝利 1.SNSのアルゴリズムの人間というコンテンツ消費 2.ポルノ的自己開示　そんなものはないよ 3.全ての価値のフラクタル的拡散 ハイパーリアルの免疫モデル的拡散 そんなものはないよ 4.現実が完全犯罪により消失 まとめ　消失点に生きる私、私たちはどう生きるか？ 1.もう起源を追わない 2.ポトラッチより過剰に同化 3.ゲームを割り切って遊ぶ もう気にしなくていいんだよ

なくてもよくて絶え間なくひかるということ

もう本当に言葉が出ない。 ガザのことを調べ始めたのは、ハーバマスの死と、彼がパレスチナ問題で見せたスタンスにものすごく失望したからで「対話」を説く思想家ですら、この現実の前では機能しないのかっていう絶望。 描かれていたのは政治の理屈ではなく圧倒的な暴力の歴史。 解決が難しいことくらい分かってる。地政学がどうとか、歴史的経緯がどうとか。 そういう小難しい理屈は抜きにして、生身の人間が虐殺されて、家を壊されて、それが今も地続きで終わらないなんて、誰が見たって「ダメなものはダメ」だろ。フットノーツにしちゃダメ

絶対にありえないシチュエーションから起こる誰しも感じたことがあるような心のしこり が なぜか世界と相関関係にあるようなセカイ系的世界観 を 意識的に提示しているはずだけどやはりのほほんとした日常に文字通りアクロバティックに帰着する セカイ系と日常系の双極をたゆたうあわいのような世界 突飛な非日常✖️生々しい日常 言語化できない寂しさ/自意識のこじれ🟰世界の変容

現代の映像と『エジプト誌』の最大の違いは、「手つかずの静寂」と「まだ見ぬ未知への憧れ」。 写真で見慣れているピラミッドや神殿は、周辺の砂が取り除かれ、全貌がクリアに露出した姿であり、一方で、『エジプト誌』には果てしない砂漠の中にポツンと取り残され、下半分が砂に深く埋もれたままのスフィンクス、神殿の姿が活写されている。 観光客、近代的な建造物、電線すらない時代。緻密な線画で描かれたその光景は、知っているはずの「親しみのある景色」でありながら、人類が足を踏み入れるのを拒んできたかのような圧倒的な孤独と神秘。

下着ドロのくせに 犯行を聖書になぞらえるな！！ これ何年経っても忘れない

一番好きなやつ 誰だ！？ 異教徒のふりかけを使ったヤツは！！

カインとアベルが出てきたことによってラストはあれかなと思ったけど みんな手探りなんだから未来なんてわからないよねエンド 素敵

世界(関係)の決定的な変容

本当に幻覚兵器大戦だった。(ごく一部だけ) 映画版パプリカをもっとどぎつくした感じ。

ショイヒツァーは聖書世界を科学的に根拠づけるために世界各地の様々な図版から引用、孫引きをして図版化している そのオブセッションが強すぎなのか度を越した逸脱が面白い。 もはや卵が先か、鶏が先かといった具合に ①科学で証明したいのに引用元は空想 ②もはや図像からテキスト(聖書)を合わせに行っている ③背景の書き込みが主客転倒(聖書内の事象を表す以上に精密さを持って書かれた虫の解剖など) すごく面白い

ローマ・シンジケート、図書館、ユーディ教会を巻き込む喧々諤々半径5メートルの神学論争

やっぱり実物を見るといいよ

何か起こりそうな気がして落ち着かない

中原昌也が文壇にぶち込んだモノ ・物語の終焉 意味のない文字の羅列でも小説として成立することを破壊的な方法で示したポストモダンの終着地 ・コラージュ/サンプリング 私小説的なエゴをつぎはぎにされた文体でかき乱した→聖域の破壊　聖域の性域化 ・メタフィクション性 「書けないこと」そのものを文学に昇華 結論 純文学をスカムとして処理してノイズマシンで魔改造した

再読 好きな言語感覚 四天王クラスの森の動物の挨拶

なんていうパスティーシュ みんな大好きグレートゲーム ホームズ、ロビンソン・クルーソ、吸血鬼ドラキュラ、カラマーゾフの兄弟、未来のイヴを元にして虚実織り交ぜながらマテリアリズムとノミナリズムの相剋をこんなに素敵なスチームパンクにするなんて 等々 魂というデータ＝物質、私とは言葉の集積か？

面白すぎる 聖書、失楽園ネタを家族のあるあるネタとして語り直すギャップが感情移入と客観視の絶妙なバランスを

キッキーズのコチャポンは子供を食べてるから暴力