誤解を恐れずに言いますと、読んでいる間、ずっと著者の横田弘さんのことが「悪魔」的に見えていました。とにかく本書は、障害者の目線に立たない論理を、「私たちをあってはならない存在として」いる論理だと、強硬に突っぱねているように見受けられました。著者によれば、大切なことは「愛と正義を否定する」ことであるので、きっと読みながら私が感じた「悪魔」的な雰囲気というのは、この否定の精神に根拠があるものだと思います。 しかしながら、私は本書から、決定的なことを学びました。改心したと言っても過言ではない影響を受けました。それは、私たち人類が一人ひとりが平等であるという考えが、むしろ私を含めた社会的弱者を苦しめているという、決定的自覚です。社会的な疎外というものは、差別の上に生じるものではなく、むしろ平等の上にこそ生じるという意識です。そして、この苦痛こそが、私たち社会的弱者の生きている証であるという事実です。 私たちは、人間平等という真実を知ることによって、安楽になるのではなく、むしろ闘争へと引き摺り込まれるのです。 生命、これを現時点では人類の生命に限定しますが、生命は、すべからく平等であるということは、生命はそれぞれ一つ一つが生かしめられなければならないということです。つまり、生命は、個々に独立しているのであって、尊重されるのであって、その意味で個は全体にすら対等であるのであって、即ち近代以降の社会的弱者の視点からすると、全体という概念は否定されます。この、一つ一つの目からしか、世界を見ないこと、この立場に立ち続けることができたのは、CP者が、それだけ社会的弱者であることを示します。その意味において、私は本書を、著者の闊達な精神力に関わらず、悲しみの書として読みました。 どこまでも、いつまでも虐げられるものとしてのCP者。そしてそれは私たち自身の鏡であります。本書を読むことで、私の心の鏡に映った、私の中に住むCP者を見せてくれたという意味において、私もまた最も小さきものとして、社会に踏み潰されないために、一つの連帯の輪に加わりたいという、気持ちを持つものに生まれ変わりました。

私はここ数年、人殺しを許すなということを度々言っていたのだけれど、その言葉にどれだけの重さがあっただろうと考えた。 私が「殺されるかもしれない恐怖」を本当に覚えたのはつい最近で、去年の夏の選挙で某政党が精神障害者の存在を否定し始めてからだった。（私は精神障害者だ） その時は、「ついに出てきた」と思った。私はこの某政党のような存在が出てくることを、そしてそれが社会に受け入れられることを、ずっと恐れていた。 この本に書かれている横田氏の叫びは、「社会に殺される恐怖」を本当に抱いてのものだったと思う。 その恐怖は現在CP者ではない「健全者」に近い人たちにも忍び寄ってきていると思う。 「不完全なもの」「弱いもの」を切り捨てていった先には「その時いちばん強い人たち」しか残らないということだ。そしてそれは私たちではない。 解説は随分柔らかく書かれているなと思ったけれど、「人は自分も含めてしょうもない人であるから〜ただ勝ちきらなければ負けということではない」の下りは大事だなと思った。