理性が自己をどのようにして合理化したかを分析することによって、理性批判の根拠を確保できるのではないか。それは理性の歴史を否定せず、理性の別の可能性を模索する道を拓くのではないか。これは、「知の考古学」以来進めてきた政治的な行為の分析を、〈理性の系譜学〉としてさらに深化させるものである。カントは理性の限界を示すために「純粋理性批判」を著したが、理性のこの逆説を解くにはら「政治的理性批判」が必要なのではないか。