躍動する生きいきとした精神は、 危機に瀕したわれわれの身体上の機能から生じる。 すなわち、われわれの五官に空虚がひろがれば ひろがるほど、精神も翼をひろげるのである。 われわれの中にある健全なものとは、ただ、 そのためにわれわれが特定の個人でなくなるものにすぎない。 われわれを特定の個人たらしめるのは、 われわれの嫌悪感である。 われわれにひとつの名前をつけてくれるのは、われわれの悲哀であり、己れ自身を所有させてくれるのはわれわれの挫折である。われわれは、自分の失敗の総和によってのみ、己れ自身たり得るのである。 (p.113 『漠然たる嫌悪感』） 「大人」に対する嫌悪感は、破壊的な創造をもたらす。 逆に「大人」への歩み寄りは、「健全」という言葉に均（慣）される。 （本当の意味での「個人」や「多様性」の増殖は、集団の破滅を予感させるゆえ) 反抗期のない子どもは、「健全」なのか。 「健全」とは、ある種の終止符といえるのではないか。 「大人」になっていくごとに、可能性の意味は「不安」の領域に浸潤していく。 そして可能性こそが「嫌悪感」を抱かせる。 「大人」の「嫌悪感」は、次世代の者たちの「嫌悪感」とは全く異なり、それはただの（可能性の）「破壊」でしかない。 「ぼんやりとした不安」は、自死を選んだ。 それが「嫌悪感」へとうまく反転していれば、もっと奥行きの深い読み物を、次世代の僕らは読めていたのかもしれない。 ＂ものを書く時は、すらすらと書かなければならない。稚拙でとりとめのない文章になってしまうかもしれないが、言葉がすらすらと流れ出ているのであれば、書く喜びから生まれる勢いがすべてを輝かせてくれる。慎重に書かれた文章は死んだ文章だ。 …… ヘミングウェイは絶対に笑うことができなかった。朝の六時にしゃんとしてものを書ける者など誰であれユーモアのセンスを持ち合わせているわけがない。そういう人間は何かを打ち負かしたいと思っているのだ。＂ （『死をポケットに入れて』 ブコウスキー 　 91年12月9日1：18AM） 「書く喜びから生まれる勢い」、書くという行為に限らず、「勢い」にブレーキを差し挟むのが「大人」である。 ブコウスキーは「ヘミングウェイ」を記号として説明する（嫌悪感を露わにしている）。 「大人」とは、すべからく悪いものではない。 ただ、その「はたらき」を認識しておく必要がある ーー二人の反逆を「健全」にまとめると、こういうことだろう。