タウマタファカタンギハンガコアウアウオタマテアポカイフェヌアキタナタフ "これが現象学だ" 2026年6月4日

これが現象学だ
フッサールの基本的な考え方は一貫していて、対象化されたものの前にはされる前のものがあって、突き詰めてゆけば原初の世界というものにはなんの分かたれもないということなのだろう。 それを、科学論(科学の厳密な定義)や、言語論(ぽいもの。ノエマ)や、他者論に敷衍している。 じゃあ、分つという人間の作用なのか営為なのか、その現象とはなんなのだろう?
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