《2つの肉体》つづき よく読んでいくと、前回の2つの肉体の理解は、普通に順当な読解に回収されるように見えてきました。 私の読む限り、このテクストの第一のブロックは、p14「そして現実と肉体に対する飢渇をますます強めた。」という一文でおわる段落までなので、ここまで考えたいとおもいます。 前回の観察に加えて注目しなくてはならない言葉は「言葉の純粋性」(p11) であるようにおもわれます。その意味内容は、「ポジティヴな腐蝕作用のみ」を働かせ、「ネガティヴな腐蝕作用を免かれる」(p11)というものです。そして、この、言葉の純粋性を保つために取られる方策というのが、「言葉によって現実に出会うことをできるだけ避ける」(p11)であり、言い換えれば「ポジティヴな腐蝕作用の触覚のみをうごかして、その腐蝕すべき対象にばったり出会わないように避けて歩くに限る」(p11)という方法です。 なぜ、現実を避けなければならないか、もっと正確に、現実を避けなければいけないと"思われたか"といえば、それは「言葉の微妙で潔癖な法則が予感されて」(p11)いたからということになります。この潔癖性については明言されないものの、普通に考えれば、"触れるものすべてをポジティヴ/ネガティヴの区別なく腐蝕してしまう"という性質だということになるでしょう。 してみると、先程の引用「ポジティヴな腐蝕作用の触角のみをうごかして」というのは不可能なことをいっているようにおもわれます。言葉は云わば"無差別に"腐蝕するので、ポジティヴな部分のみ動かすというのは土台無理な話です。しかし、私が読む限り、第一ブロックの核心は、まさにこの不可能性にあるようにおもわれます。以下このことを確認します。 続いてテクストは"私が、実際に訪れた現実 = 肉体を、現実 = 肉体として認めなかった"、つまり、言葉に蝕まれたものだったと断じた理由の説明に移ります。その理由とは端的に言うと「私の肉体の観念にはじめから或る美しい誤解が潜んでいたから」(p12)というものです。ここで、すでに観念の語が用いられていますが、これは、個々までで用いられていた言葉 = 観念よりもメタの概念を指し示しているようにみえます（が、そのために観念という語を使わなければならなかったことは、考察に値するかもしれません。）。 この誤解の意味内容を探すと、それは、"（男の）肉体が「存在」として現れるだろう"という考えのことだとわかります。三島によれば実際には、「存在することを拒否するところの存在形態」をもっているのであって、それは三島自身にも訪れ、後々、"あらゆる男という男にとってそのように現れるのだとわかった"ということです。 ともあれここで、前回導入した2つの肉体、A = 言葉に蝕まれた・言葉のサブカテゴリーとしての肉体と、B = 言葉の全く関与しない領域にある肉体 = 現実は、ある種の転倒を見せることになります。すなわち、Aは、実際には、現に訪れた肉体にほかならず、Bは、Aへの戸惑いから、三島が構築したものだ、ということです：「誤解から生まれたものながら、このような狼狽と恐怖が、他に「あるべき肉体」「あるべき現実」を仮構する」(p13)。 結果として構成されたあるべき肉体とは、「造形美と無言」を特徴とするものでした。 それだけではなく、三島は「言葉の腐蝕作用が同時に造形的作用を営むものであるなら、その造形の規範は、このような「あるべき肉体」の造形美に他ならず、言葉の芸術の理想はこのような造形美の模作に尽き、つまり、絶対に腐蝕されないような現実の探究にあると考えた」ということです。明言されているわけではありませんが、これは、肉体に対する誤解と対をなす、"言葉に対する誤解"であろうとおもわれます。 こうして、「言葉からその本質的な作用を除去し、現実からはその本質的な特徴を抹殺しようとする企て」という「一つの明らかな自己矛盾」(p14)にいたります。 先程の、「ポジティヴな腐蝕作用の触角のみをうごかす」ことの不可能性はまさにこの自己矛盾を予告するものであったといえるでしょう。 してみると、2つの肉体という枠組みはあまり有効なものではなかったように、一見するとおもわれます。 しかし、もとの B = 言葉の全く関与しない領域にある肉体 と、B' = 仮構された・言葉製の肉体が同じなのかどうかは、注意しなければならないポイントです。 B は、"言葉の純粋性"を求める運動のシンプルな裏側と理解できます。一方で、B'は、否定性として描かれた肉体の具体的な意味内容であるわけですから、これらは、一致しないこともありえます。そして、現に、一致していないはずです。つまり、言葉の関与しない領域と、その積極的内容の間にズレが生じています。想像するに、このズレは太陽と鉄全体を通じて、反復されるようにおもっています。（ひょっとすれば、頓挫するかもしれませんが。）