第１部（家族と訂正可能性）を再読。 「理想の政治は、あらゆる法、あらゆる偏見、あらゆる差別、あらゆるイデオロギー、あらゆる友敵の分割を乗り越えるものでなければならない。本書の議論はそのような信念のうえに組み立てられている。その点ではリベラルの側に立つ。 　けれども同時にぼくは、その理想は、歴史の蓄積を否定するのではなく、つまり「リセット」するのではなく、過去の不条理さをあるていど許容しつつ、しかし同時につねに訂正可能性に開いていくような、持続的な運動を経由して実現されるほかないと考える。その点では本書はリベラルから離れている。そのような諦念は、リベラルからすれば、保守的であり、また現状追認として非難されるものでもあろう。しかしぼくは、それだけが現実的な社会変革の態度だと考える。ぼくたちは、「リベラルなアイロニスト」として、あるいは再帰的な保守主義者として、伝統を守るために変える、あるいは変えるために守る、そのような両義的な態度をもって社会に接さなければならない。おそらくは、それだけが人間にできることなのである。」 たとえば本書で言及されてたローティの例でいくと、差別を乗り越えていくためには、「実はこいつも仲間やった」と遡行的に訂正して、少しずつ仲間の範囲、共感の範囲を広げていくことのみによって、差別を乗り越えていけるんや、みたいな感じか。 てか、観光客の哲学でもローティのくだりが一番好きだったけど、訂正可能性の哲学もローティのくだりが一番好きかも。 あと、一番最後の「蛇足ながら、」うんたらかんたら（この書き方こそが訂正可能性の実践やで。キリッ）のくだりも、アツくて何回読んでも好き。