植民地時代の日本の家屋(敵産家屋)を地域コミュニティ内で補修しながら使用していくこと、その歴史を残していくことが、そのコミュニティの肯定に繋がって、現代の植民地主義たる新自由主義的グローバリズムへの抵抗に繋がっていくのが今まで考えたことのない視点で興味深かった。 文中にあった植民地主義を批判するためには犠牲者主義ナショナリズム・加害者と被害者の二元論を乗り越えなければならない、というのをもっと考えてみたい。