開高健賞をとった『聖なるズー』で動物性愛者について書いた著者による、今度は等身大の人形を愛する人々を書いたノンフィクション。今回もなかなか衝撃的です。 ライアン・ゴズリング主演の映画『ラースと、その彼女』（2007）を観た方はイメージしやすいのではないかなと思います。 ■メモ ・「人間は普通、自然に他の人間と恋愛関係や性的関係に至るという信念」を人間性愛規範（humanonormaritiviy）という。 ・フィクトセクシャルとは、フィクションの登場人物、架空のキャラクターなどを恋愛対象とするセクシャリティ。 ・等身大人形と暮らす人々には、異性愛者と自認する人が圧倒的に多い。むしろロボセクシャルと自認する人のほうが珍しい。前者の場合、人形に対してはフェティッシュではなく愛と認識する。 ・著者の認識では、人形の夫と人形フェティストの最大の違いは、夫の場合は人形が「もの以上の何者か」であるのに対し、フェティストにとっては「もの」である点。 ・動物性愛者や人形の夫たちが「パーソナリティ」と言うとき、それは対象の「人間らしさ」ではなく、対象の個別性、つまり「かけがえのなさ」を示している。 ・人づてに知り合って調査していく手法をスノーボール・サンプリングという ・バーチャルアイドルの初音ミクと結婚した近藤顕彦さんには、「前例を作る」という思いがある。結婚式もそう。実績を作って、あとに続く人に道を開ける。個人で発刊している『二次元キャラクターとの結婚式の仕方』は第八版まで版を重ねた。等身大のミクさん（人形）を作る際にはわざわざローンを組むというチャレンジをした。 ・人形の夫たちが恐れるのは（技術の進化などで人形が自由意志を持つようになって）自分から去っていくこと。自由は人間の権利のひとつだが、その実行に伴い人を裏切ることがある。そして、人間でないものを愛する人々は、人間の特徴のひとつでもある裏切りや嘘に非常に敏感で、それに傷つく人々が多かったのも事実。 ・等身大人形との恋愛は人間社会からの逃避と言われがち。しかし著者によれば、それは性愛を特別視・神聖視しているからだと。性愛を抜きにすれば、ただ動物や人形が好きな人が逃避的とは言われることはほとんどない。そして、性愛の特別視から離れると、人間以外の存在と濃密に関わる人々への理解が一気に進む。性愛が、食事や睡眠、会話や遊びなど人間の他の活動に比して特別神聖なわけではないと捉えれば、彼らは人間社会から逃げているわけではなく、人間ではない存在と共存する人々といえる。このように、著者は彼らを、テクノロジーを利用して、規範的生活に代わるオルタナティヴな暮らしを選択した人々であると結論づけた。