21まで読む。 〈大日本帝国の植民地支配という歴史を軽視して日本軍「慰安婦」の問題を語ることはできませんし、一人ひとりの被害者の人生に対し、フェミニズムという理念を実現するための道具のように見なしたり、「あなたが経験してきたことは、このように解釈できます」などと思い上がったことを語るべきではないのです。〉（151頁） 〈ふたつの墓地［「国立5.18民主墓地」と「国立ソウル顕忠院」］が併置されたことは、矛盾する国家観が併置されたことをも意味します。〉（155頁） 〈「反共国家」としてはじまった韓国では、たとえば所得の再分配に関する議論は「共産主義的」だとして、長らくタブー扱いされてきました。「左派」とも呼ばれる進歩派が「民衆」という言葉によって保守派と激しく争ったのは、おもに韓国という国家の歴史的解釈についてであり、わかりやすくいうなら「北朝鮮をどうとらえるか」のちがいでした。それは決して社会の経済的不平等や広がる格差をどうするのか、という議論ではありませんでした。〉（159-160頁）