森見さんらしさもありつつ、割とシンプルな現代語訳だった。読みやすい。 それにしても竹取物語、めちゃくちゃ出来のいいSFですごい。月の力の前では地上人は逆らえないとか、羽衣を着たら地上の心を失ってしまうとか。 今までちゃんと読んでなかったところでは、かぐや姫と五人の男たちの歌の応酬もなかなかに面白かった。かぐや姫の痛烈な皮肉センスにしびれる。 “まことかと聞きて見つれば言の葉をかざれる玉の枝にぞありける 黄金の葉をつけた本物と思い あなたの物語をうかがってまたのに 言の葉で飾っただけの玉の枝だったなんて” （P30） これとか、枝で葉と言葉で掛けつつ皮肉ってるわけでしょ？　レベル高いしレスバ強そう。 あといちいち毎回出てくる嘘八百の語源エピソード。子安貝が得られなかったから「甲斐なし」が生まれたとか（しかも甲斐はもう一つ畳み掛けてくる）。これ作者、上手いこと言ったったとか思いながら書いてるやん絶対。 そして最後も洒落を挟んでくるのね。兵士たちを大勢連れて登ったから「士に富む山」で富士山。これ、「不死の薬を焼いたから富士」だとずっと思ってたけど、書かれてるのは兵士のほうらしい。やっぱちゃんと読むって大事だな。 それにしても、もっとしんみりした話だとずっと思ってたのに、ここまでウィットに富んだ話だったとは。こりゃあ森見さんが訳すべき話です。 あとがきでもその辺について触れられているが、森見さんがこの話をまとめた一言がかっこいい。 “『竹取物語』は、地上に降り立ったかぐや姫が、あたかもトーナメント戦を勝ち抜くかのように、現世のルールを次々に打ち破り、最終的には地球を丸ごと失恋させる物語だといえる。” （P87「全集版あとがき」より） また全集刊行時に開催された連続講義「作家と楽しむ古典」も収録されていて、現代語訳のポイントを解説している。パートを区切って盛り上がるポイントの印象を強くするとか、ところどころに原文にない文章をさりげなく入れるとか。忠実な訳に見えて、意外と奥深いんだなぁと思った（後半で出てくる現代文と古文の「リズム」のズレの話も面白い）。 古典研究者・大井田晴彦さんの解題が付いているのもありがたい。貴種流離譚、白鳥処女せつわ、致富長者譚、難題求婚譚……。こうしてみるとかなり類型を踏まえているんだなぁ。 最後の「富士」に関しては、不死と思わせといて士富というオチという見解。大井田さんは「漢詩文の制作を本業とする作者の、仮名で戯作を書くことへの含羞と韜晦」（P136）と見ていて、要は照れ隠しなんだな。そう思うと可愛らしい。 森見さんも大井田さんも割とポジティブな読み方をされていて（「生きていることの不思議さ」、「この世の肯定」）いいなぁと思った。でもそうなんだろうな。寂しいけども、人としてこの世を生きていくみたいな。夜空や月をを見てるとそういう気分になるよね。