哲学（史）の知識の乏しさから難解に（わからん！と）感じるところもありつつ（最初からわかった、となるのは、じぶんの浅い思考の枠組みでしかとらえられていないということだと...）、難解だからこそ繰り返し読みたい. きっと大切な一冊になることは間違いなさそうだ. キーワード 中動態、エピファニー、イスラーム哲学 アウグスティヌス、ブレイク、井筒俊彦 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 万物の起源は〈流れ〉であるというよりも、万物は〈流れ〉なのだ。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 最も崇高なるものが、最も卑しい状態において現れるというのは、最も高みにあるものが最底辺に落下することであり、そこにはイリンクス［眩暈］が引き起こされる。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 「今」という現在が、他の時間との無限の関係性を持ちうること、そこに「現在」ということの特別性が存在している。「今」が「今」としての働きを存分に発揮できるのは、「今」以外の時間と無限に多くの関係性を持ちうるからなのだ。「今」ということが、いかにみすぼらしく、惨めで悲惨なものとして現実化しているとしても、それがいかなる時間とも関係を持ちるとうう可能性は「今」にのみ宿る輝きなのだ。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 人間の心は、小さな出来事によって、大きな転回を遂げることはあるとしても、それはそれらがさらに大きな力に包まれている場合なのではないだろうか。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 誰も研究する人がいないということが、その概念装置が無効であるということの徴とはならない。そして、現在とても流行している思想が様々な諸問題を解決するのに顕著に役立つということでもない。哲学は即効薬ではない。哲学的概念というものが時代を超えて生き延びる、永遠の命を有することは十分にあり得るのである。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿