左翼ミュージシャンが気にいらない〜みたいな話はSNSだけではなく現実でもよく耳にするし、もしかしたら音楽シーンは左派ばかりといった印象をもっている人も多いかもしれないが、実際にライブハウスで遊んでいる人間みんなが高い人権意識を持っているかというと残念ながら全くそんなことはなく、正直に言えばむしろ最近はライブハウスをとりまく現状に暗澹たる気持ちになることも多い。 身近な問題すぎて言いたいことをまとめるのも難しいけど、性差別について考えるとき、特に男性は自分がオルタナティブなシーンにいるような人間でも社会的にはマジョリティであることを自覚することが最初の一歩だと思う。 そんなことを考えるための本としてはこのエッセイが最初の一冊に最適かもしれない。 音楽に関することはどれだけこじらせたっていいけど、社会への眼差しを「こじらせ」てたら差別や戦争、ファシズムに簡単に加担しちゃうようになっちゃうんだぜ〜。

母と子…危うさ…虚無感…。 萩尾望都の「由良の門を」、ちょっと凄すぎて呆然としてしまった…。

自分は私立の中学に進学したこともあって、小さい頃の友人はみんな疎遠になってしまった。 「ビニールハウス」の2人も中学受験をするのだろうか。 年々思い出せないことがどんどん増えてきて、小さい頃の記憶をもっと大事にすれば良かったなと最近思う。 『小さき者たちへ』も久しぶりに読み返してみよう。

熊本市内にもオムライスをだしている中華屋さんがあるらしい…。 どうしよう…来週行ってみようかな…。 そしてカレーライスをだしてる中華屋さんも見つけてしまった…。

日本の現代社会における差別や女性蔑視が容赦なく襲ってくる。 自分は悪い部分が里佳の父親に似ているから、取り返しがつかなくなる前にこの本が読めて本当によかった…。

とうとうこの巻で火の鳥を再読する日々もお終い。 次回再読するときは、当時の発表順に読んでみよう。

手塚治虫は火の鳥の新章である「大地編」を構想中の1989年に亡くなった。 自分が生まれた年に亡くなってたのか…。 地球環境が悪化し災害によって世界中に大きな被害が出ても、相も変わらず戦争や虐殺、軍拡が続く現代を手塚治虫ならどう描くのか見てみたい気持ちもあるけど、きっとそれを描く(伝える)のは手塚治虫じゃなく現代に生きる自分たちの仕事なんだろうな。 たとえ手塚治虫のような才能なんかなくても。

十市媛😢

自分の産土神はどうやら長嶺阿蘇神社ということになるらしい。 健磐龍命という阿蘇の神さまを祭っているようで、もしかしたら自分にはぴったりかもしれない。

久しぶりに読み返した生命編のラストシーンで、なぜかブラックジャックのふたりの黒い医者のラストシーンを思い出した。 どちらも大好きな話。 次はいよいよ太陽編だ。

自分の妻を不老不死にして子をワンサカ生ませたいとか言ってる義仲に毎回びびる。 冗談じゃなくて本気で言ってるんだもんな…。

祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰のことわりをあらはす。 権力はむなしいもの…。

店舗を構えている商業施設の改装が少しずつ進み、別の町にも新しい売場を作る準備をしている、自分とお店のかたちが新しく変わろうとしている今この本を読めて良かった。 なんだかスッとした気がする。 今度実家で暮らす猫に会いに行こう。

「ズダーバン　カス」で検索しても全く何もヒットしない。 ズダーバンってカスじゃない…？

午前中に事務仕事をして、午後から火の鳥を読んでいたらあっという間にもう18時だ…。 なんてことだ…。

どうやら集団生贄の風習はメソアメリカやアンデス文明などの中南米の古代文明でも行われていたらしい。 権力者の都合で死ななきゃいけないなんて本当にたまったもんじゃないよね…。 個人的には異形編大好き。

希望を持って世界へ旅立つタケル、侵略によって故郷も猿田彦も奪われて旅に出るウズメ。 クライマックスでニニギと決別するウズメの表情や言葉に不服従の力強さを感じるが、これからも続く復讐の連鎖を示唆するようでもあり、やっぱり悲しい。

やっぱ未来編っしょ、というノリで久しぶりに再読。 ロックが爆発孔で打ちひしがれるシーンは自分にとって火の鳥で一番強く印象に残ってるシーンかもしれない。

『火の鳥』で描かれた輪廻の考えに大きく影響を受け、今でもゴキブリを含む虫を殺すことが出来ないとSNSに投稿する総理大臣が、トランプによる国際法違反の戦争を否定せず、殺傷武器輸出を解禁し、憲法改正や非核三原則の見直しを目指しているウソみたいな現実。 自分でゴキブリを殺すのは嫌だけど、戦争で知らない人が死ぬのは全然オッケーって感じっすか〜？