他者なき、否定性なき、そして外との弁証法的な統合もなき哲学のアイデア。直接的な現れのリアルさを肯定し、潜在性という論理によって実在の総体を回復させるような存在論的思考。これが現在的な文脈におけるベルクソンの思考の独自性を示すものだろう。ベルクソンの語る差異とは、否定とはいっさい無縁な「内的差異」である。ベルクソンードゥルーズにおいて差異とは、他性も否定性も介在させることなく持続の充溢をポジティヴなままに把握させるための概念装置なのである。p.46

繋がること。伝わること。信じること。私が〈私〉であり、君が〈君〉であるということ。その至上の歓びのただ中で、変わらないものを抱きしめながら変化すること。

運動を一連の位置として描いてしまう、こうした知性の表象を跨ぎ越していこう。運動へとまっすぐに赴こう。差し挟まれる概念なしに、それをよく視てみよう。私たちは、運動が単純なものであり、まったくひとつのものであることに気づく。そこで、もっと進んでみよう。この運動が、私たち自身の生み出すあの異論の余地なく実在的な、有無を言わさぬ諸運動のひとつと一致するようにしてみよう。今度は、私たちは動きをその本質において捉えることになる。動きは、ひとつの努力と溶け合うように感じられ、努力の持続は不可分の連続と感じられる。（In-1,p.1257）p.60