内容は忘れてしまっても誰しもが手にしたことがある夏目漱石の「こころ」 気軽に読み返すには重い長編ですが、いつまでも記憶に残る小説です 若松英輔さんが書いた「こころ」に関する著作。解説本ではありません。時代背景や小説の語彙を丹念に拾い、考察されたエッセイです 若松さんの意見に同意できる部分とそうでない部分もありますが、今まで意識しなかった気づきがいくつもありました そのひとつに、『私』がこの物語を語り始めた時間軸があります。『先生』と死別した『私』が、どれくらい時間を経て語り出したのか…恥ずかしながら、今までこの思いに至ったことはありませんでした。単に小説の曖昧な設定だと見過ごしていましたが、若松さんは序盤でここに光を当てます。そして、何故『私』が語り始めたのか、その意味についても言及されています 目に見えない「こころ」を漱石が表現するにあたり、様々なエピソードが語られます。いくつかのエピソードは「相同」の形を成し、人の心の変容を印象づけるとともに、『先生』の心模様を明らかにします。この小説が読む人それぞれで印象が違うのは、自分自身との「相同」を見出し、その時々の自分と照らし合わせてしまう…人それぞれ受け止め方が違う理由がここにあると思います あとがきに、私も長年疑問だった事項について触れられています 連載終了後、若松さんの講演で受講者から質問がありました 『「あなた、あなた」と「奥さん」が「先生」の話をさえぎったところの意味がよく分からないというのである。』 これに対して若松さんはこう書かれています 『あるときまで、私は「奥さん」の沈黙を読み取ることができなかった。(中略)『こころ』で、男性たちはよく話す。じつによく話す。しかし、女性たちは多くを語らない。多くを語らないということと、多くを感じていないということは別だ。多く、そして、深く感じたからこそ、語らない。そう生きる人は、私たちの周りにも多くいる。『こころ』を読むことが、人間の心にある何かを読み解こうとする営みだとしたら、読者である私たちは、文字だけを「読む」ことで終わりにしてはならないのだろう。』 連休中にこの本を読み進めながら、『こころ』を再読出来て、とても有意義でした。「千年の読書」での三砂さんの言葉を思い出します 『読書とは第一に、“読んでいる精神の駆動そのもの”のことであって情報の蓄積や検索ではない。ということをたまに素晴らしい本を読むと思い出させられる。』