「ミトラス教を語るために非ミトラス教についても語る」という理論展開によって、ローマ帝政期に他にどんな宗教がどんな信仰を持ってどんな儀式をしていたか、網羅的に掴むことができて非常に面白かった。 以下はアッティスの儀式に関する本文中からの引用。 『アッティスの祭儀は、この神の死と再生を祝い、祭儀のクライマックスとなる三月二四日は、アッティスが自ら去勢した際に流した血にちなんで「血の日」とされた。この日には、アッティスの象徴である松の木の周りで、笛やシンバルが鳴らされる中、去勢した神官たちが血を流すまで自らを鞭打ち、その血を祭壇などに塗り付けた。周りの群衆からは、その狂乱の中、自ら去勢する者も出たという。』 怖すぎる。狂乱どころの話じゃ無い。 ミトラス教の信奉者であった軍人や奴隷について、「正式な家族を持つことが許されず、事実上の家族を得たとしても引き裂かれてしまう」という共通点がある、という指摘は特に興味深かった。 『ミトラス教が誕生した一世紀後半は、史上空前の規模で多くの人が自らの故地を離れて移動するいわばグローバル化の時代だったのであり、その分、孤独に苦しむ人は増えていた。』 グローバル化が孤独を引き起こす、かあ。なるほどねえ。