恥ずかしながら、大阪にずっと住んでいるのに、部落差別について触れたのは１６の時だ。当時、正直どこか他人事だったし、天皇制や戸籍制度が部落差別を温存させているなんて考えも及ばなかった。 ８人の部落当事者の女性の証言を読みながら、わたしが、知らん顔していた間にも、彼女たちは、暴力にずっとさらされていた、悲鳴を挙げていたってことを痛感する。 特に心に残ったのは、脊髄性筋萎縮症を患う石地さんのインタビュー。母親が部落民だから、子供に障害があるのではないかと疑われたり、２人めの子供を下ろすように強要させられそうになったという。石地さんとその母親は、障害者差別と、部落差別、女性差別という３重の楔をかけられたんだけど、二人の生き方はは対照的。母親は、スティグマを内面化させ閉じて生きる一方、石地さんは、解放運動へと向かう。母親も自分のことを開示できるようになってほしいと願う石地さんのインタビューを読むと、トラウマというのは、１世代では解放されないのだけど、こうやってバトンを渡すことでいつか手放せる日が来るという、ルワンダの人たちのことを思い出した（『生きることでなぜ魂の傷が癒やされるのか』） 親や先祖から譲り受けたトラウマが自分に何を語りかけているか、わたし自身も生き方を考えたい。 差別をトラウマと捉え、世代間伝達トラウマ、集団的トラウマからの回復を考えるヒントを貰えた。 そして反差別を訴えるには、トラウマインフォームドケアの視点がやっぱり必要だと改めて感じた。