俺ってかなりの程度リバタリアン（新古典派リベラル）だったのかという気になってくる。人間だいたいは時間非整合的であることや、さまざまな物事・将来の不確実性も踏まえると、自己責任論に関してもう少し弱めたら？ とは思うけれど。

進化論についてもっときちんと知っておきたい

こちらの前山訳で読み始めることにした

「知識人」の傲慢さを辛辣に抉り出した本、ということになるのかな。まず第1章（ハイデガー、アーレント、ヤスパース）まで読んだ。

つまみ読み。 善と悪の最終戦争に打ち勝った末にこの世にキリストの王国が… という終末論はかなり荒唐無稽に思えるだけに、それを本気で信じるようになるメカニズム自体が気になる。 そしてアメリカでの宗教と政治の関わりの強さは、日本とは比べ物にならないように感じられる。あるいは、日本における「福音派」「終末論」に当たるものがあるとしたら、それは何なのだろうとも思ったのだった。

歴史の文脈主義的な政治思想史、政治思想理解を擁護する。過去の思想は、その人が生きた時々の状況や論争、政治的言語によって制約されている。連綿と同じ主題について考えられてきたのではない。歴史的な文脈の下でテクストを読むことで、過去を正確に、豊かに理解できる。 ロールズ的な政治哲学のほうに馴染みがあっただけに、勉強になった。フーコーの仕事もよくわからないと思っていたけど、本書の解説はコンパクトで理解しやすい。

お勉強