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間欠泉
間欠泉
@_geyser_
気が向いたら感想や好きな一節を書きます。
  • 2026年5月18日
    異邦人
    異邦人
  • 2026年5月14日
    「いき」の構造改版
    「いき」とは外面的なスタイルではなく人間の生きられた関係経験から生まれる感覚であり、外に現れた形式はその痕跡にすぎない。 比喩表現も秀逸。繰り返し読んでいくほど味わい深くなる本。
  • 2026年4月27日
    聞く技術 聞いてもらう技術
    第三者に話を聞いてもらうとき、ここでいう第三者には三種類ある。 ・話を聞いて、状況を把握して、裁定を下してくれる司法的第三者。 ・中立性を保つことで、揉めてしまっている当事者たちの間を取り持つ役割の仲裁的第三者。 ・当事者たちの横、あるいは裏に立ち、争いとは離れたところで、裏話を聞いてくれる友人的第三者。 ・聞く技術とは、「聞いてもらう技術」を浸かっている人に気づいて声をかけること。 ・聞いてもらうためには、聞く必要がある。逆も然りで、聞くためには、自分の話を聞いてもらう必要がある。
  • 2026年4月26日
    かもめ食堂
    かもめ食堂
    今夏の北欧旅行に向けて読んだ本。 先日映画がリバイバル上映されていたのでそれも観てきた。
  • 2026年4月25日
  • 2026年4月24日
    本心
    本心
    「どんな状況にでも、僕たちが満足できる何かを見出してしまうのなら、現実は永遠に変わらないです。それは、この世界を好きなように弄んでる人たちにとっては、あまりに好都合です。不幸は不幸、貧乏は貧乏!だけど、当事者たちが、不幸でも貧乏でも、心安らぐ術を知ってしまえば、社会には何の波風も立たないです。それだとあまりに救いがなくて、……わからないんです、僕は。」
  • 2026年4月16日
    明るい夜に、星を探して
    今夏の北欧旅行に向けて読んだ本。 私も衝動的に旅行に行くことを決めたため、烏滸がましいと思いつつも気持ちがわかるなぁと酒村さんに親近感を抱きながら読み進めた。 旅先で出会う人々とのエピソードや巻き起こる出来事に胸がほっこりしたり、くすっと笑えたりした。 早く旅行行きたいと思うよりも、行けるといいなぁと心配する世の中になってしまった現実に少し憂いを覚える。
  • 2026年4月10日
  • 2026年4月2日
    水上バス浅草行き
  • 2026年3月28日
    論理的思考とは何か
  • 2026年3月1日
    4
  • 2026年1月30日
    【旧版】深夜特急1 ー 香港・マカオ (新潮文庫)
    今月で26歳になるので読もうと思い手に取った本。 フランス人のピエールが、虚ろな表情を浮かべたままベッドから抜け出せないでいるところと、香港仔の子供に住所を尋ねたが、返答のために差し出された紙によってその子が住所を持たない水上生活者だったことに気付くところが好き。
  • 2026年1月18日
    アイネクライネナハトムジーク
  • 2026年1月6日
    最果てアーケード
  • 2026年1月4日
    これがそうなのか
    第一部では、新語や身近にある言葉の前に立ち止まり、その言葉が持つ問いについてが書かれ、 第二部では、著者のそばにいる言葉たちがどのような本によって育てられ、形作られたのかが書かれている。 印象的だったのは、第二部の「あなたはきっと」に書かれていた、 「困難さや、ままならなさのかたわらに、表現があること。あるいは、詩があること。そしてそれを受け取ること。それはどういうことなのか。ただ息をのみ、うなだれて、本を閉じるのではないだろう。きいてしまったこと、出会ってしまったこと、うけとってしまったこと、そのことから考える。そこからしか、出発することはできない。自分はどうすべきなのか、どう生きるべきなのか、もがきつづける。だが、もう出会う前の自分には戻れないのだ。」 という箇所。 これをみて、枡野浩一が詠んだ歌「気づくとは傷つくことだ 刺青のごとく言葉を胸に刻んで」を思い出した。 本を読んだり、物事を経験したりすることで得た知識が鎖となり、自分の体を縛り上げる。行動するときにあれこれと考えてしまい、行動できなかったことや、曖昧で中途半端なことしか言えなかったことがある。 知ってしまった以上はもう元の自分には戻れない。だからこそ自分なりに、時間はかかっても答えを見出し、恐れずに表現していく。そんなふうに、時には自らの手で鎖を引きちぎりながらもがきつづけていこうと思った。
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