利休がミニマリズムなのに対して織部はポップ。利休が無印なら織部は昔のソニープラザ。 美術館に展示されている茶碗は基本スルーでしたが、少し興味が湧きました。

室町時代は基本、自力救済の世界。 自分の身は自分で守る。 また強いものに守ってもらう。 それが→海賊、寺社 室町時代は合理主義と呪術観念が矛盾なく共存している世界。たしかに。

伊藤若冲 石燈籠図屏風イシドウロウズビョウブ スーラのような点描で描いているが、スーラは色彩を鮮やかにするために点描を用いたのに対して、若冲は石の質感を表現するために点描で描いている。

ブランクーシの「彫刻に見えない。工業製品だから税金を払え」と空港で言われてモメて、裁判になったことがあるというエピソードが好きです。昔の自分なら税関の無理解をバカにしてたけど、税関目線でいうと彼らは芸術の専門家ではなく、決められた基準に従って業務を行っているだけで、抽象的で工業製品のように見える作品を前に、マニュアル通りに判断するのは当然のことだと思いますし。

日本の就活は元服のような通過儀礼という文化人類学の考察。

一つの哲学に対する伊坂幸太郎の考えが小説の人物によって語られるのが好きです。今回はニーチェ。

ミロのヴィーナスの魅力とは？ 両腕がないことで、人間の類推する力が働き、想像力が掻き立てることが魅力に感じる。 何かが欠けていることは美術にとって大切なことのような気がします。

琳派の絵は工芸的なデザイン

美術館の壁は白系で、博物館の壁は黒系。たしかに。

仏像、仏画は芸術として鑑賞せず、何故このような姿で表現されたのか？何を人々が期待していたのか？を考察しながら鑑賞したほうが面白い

中国の政権の移り変わりの理由 紙幣増刷の誘惑に負けインフレを引き起こして、市場の信頼を失い滅亡、のパターンが多い 北宋、金、南宋、元、明はそのパターン。清はその反省を生かし紙幣を発行せず実物貨幣の銀貨を流通させた。

今までは男性視点で見られてきた源氏物語の解釈をいま読むことの意義

経済の変化→貧富の差が拡大→貧の反発→新しい経済体制、、の繰り返し