あの難解な精神現象学の解説があまりにもわかり易すぎて衝撃を受けました。

新年早々ベネズエラ情勢が問題になっているので、読み始めた。 感情的に反応する前に、悲惨な歴史を経験してきた歴史が積み上げてきた、平和を希求するための理屈建てをしっかり勉強する必要がある。

「古典の読解とは、世界をくりかえし生きなおす経験なのである。」 響いた！

投資家の発想を経営判断に導入しようというよくある本だった。障壁の議論はわかりやすかった。

社会学関連の書籍を読む機会が増えてきたので原典にあたってみたら、ヴェーバーがどのように社会を理解しようとしたのか、その方法論のクセのようなものを認識できた。

普遍的な理論を唱えた思想家の背景事情に触れながら軽快に理論を紹介する愉快な本でした。

多様性の語の使われ方の問題、多様性促進それ自体の問題、多様性といいながら差別の解消につながっていないという問題など、多様性が内包する問題が様々な角度から明晰使い分けられながら論じられていたらよりわかりやすかった気がする。

柳田國男の思想の入門だけでなく、神道というものの輪郭がなんとなく見えた。

福沢諭吉の考え方をライトにサクッと理解する本として有益でした。

秩序維持を前提としながら多様性を掲げることの矛盾。 規範としての多様性の根本的な矛盾をどのように解消するか？

死ぬほど面白い… 憲法の積極的自由の「自由」の使われ方の違和感の正体をはじめて理解した。

物語のオルタナティブがあまりしっくりこなかったかもしれない。

親密圏の見方はローティのバザールとクラブに近い

他者に物語を押し付けることをフリッカーの認識的不正義のアナロジーとして物語的不正義と名付けるセンスの良さを感じた。

一日で読み切ってしまった。今の時代だからこそ味わえる面白さがある。 あとキングのゴールデンボーイを思い出した。

価値なき世界と価値に満ちた世界における、フィリッパの不作法なrudeのことばによる事実命題から価値命題を導出できないとのヒュームのギロチンへの批判の仕方はわかりやすい。

正戦論を勉強する際はウォルツァーに帰る

戦争の正義という主題は非理想理論の一種

ようやく読み始めた