印象派に対する日本のアプローチは、「あまりにも『感性』重視であって、美術史におけるその革新性という面が忘れられすぎている」。そう、印象派は革命なんですよ！ 革命というからには、では保守勢力はなにか。それはサロンです。当時のサロンは入場者数が数十万人、新聞雑誌でくまなく紹介される大イベントで、ここで展示できなければ絵描きとしてはいないも同然。このサロンを支配していたのが美術アカデミー。 その攻防、そしてそれをなにかズレた感じのまま攻略してしまう、マネのヤバさが印象に残ります。

面白い。自己啓発書、特に引き寄せ系（強く願いさえすれば実現すると本気で言う）は馬鹿げている、なんてことはない！ 正気か。 文学部教授の調査能力全開で、アメリカの自己啓発の淵源と歴史を解き明かします。堅忍努力系（フランクリン等）ならまだしも、引き寄せ系の分析に何故そんなにも労力を…。その蕩尽ぶりにシビれます。人格神を否定した思想家スウェーデンボルグや、１９世紀アメリカ最高の哲学者エマーソンから引き継がれた、「善は人間の自由意志で実現する」という考え方、悪いわけがないでしょう。