ドゥルーズによるニーチェの再解釈 冒頭1・2章では、ニーチェの用いる概念が整理され、ヘーゲル的な否定の否定に対して差異の哲学としてニーチェが位置づけられるなど、ドゥルーズ的なニーチェ解釈の土台が築かれていく その後も、力と力への意志を中心概念として捉え、肯定と否定の意味、そして否定から生じるルサンチマンや疚しい良心の拒絶が語られる さらに超人は定義し直され、ニーチェはニヒリズムを徹底することでそれを乗り越えた哲学者として解釈される これはニーチェの解説というよりは、ドゥルーズによる再構築と言った方が良いのかもしれない ニーチェの全仕事を前提とし、そこから一つの思想の運動として意味を抽出していく これはドゥルーズによるニーチェの肯定で、読み進めるうちに、ニーチェの凄さを実感してくる ドゥルーズを通して読むことで、今まで僕にはよく分からなかったニーチェが、ものすごく偉大な哲学者に見え始めた つまりあらゆる問いを疑い、「何か」を「誰が」という問いへと転換し、ニーチェは、過去の哲学者たちが無意識に前提としていた価値判断そのものを問い直し、問いの立て方そのものを変え、 そして、その必然として神を殺した、すごい哲学者なのかも、と 改めてニーチェを読もうと思いました

主著の扱いではないが、堂々と主著だと言ってみたくなる。含みを持つ重層的なアフォリズムを特徴とするニーチェの書いていることをまとめようとすると、普通は複雑な注釈が必要になるところ、確かに最初はまとまっていない感じもあるのだが、100頁超えたあたりからドゥルーズの本にしては珍しく読みやすくなり、しかも情熱やドライヴ感が増してくる。長いことは長い、かなり苦労したが、確かな達成感と、ニーチェが後のドゥルーズの哲学に与えた影響が明晰に掴めて収穫が大きく思えた。ドゥルーズは初期がいいな。。

澤野雅樹『ドゥルーズを「活用」する！』を読んでこれも読まねばと思う(当然のように積読していた)。これは河出文庫版で江川隆男訳だが、足立和浩訳も手元にはあるが。