副題:「戦争の世紀」を生きた政治哲学者

読みやすかったので、こちらを先に読み終えました。アーレントに関する伝記は読んだことがなかったので面白かった。 目を引いたのは、「人間の条件」のドイツ語訳が、ハイデガーへ献呈された可能性があったというエピソード。絶筆の「精神の生活」もハイデガーの影響が大きいらしいので、読んでみたい。

⭐️⭐️⭐️⭐️ 【思考停止の時代に抗う羅針盤――矢野久美子『ハンナ・アーレント』】 現代における「思考の危機」とアクチュアルな問い 現代は、かつてないほど「思考」が危機に瀕している時代ではないだろうか。情報が濁流のように押し寄せ、社会システムが高度化する中で、私たちは自らの頭で考え、判断する責任を、無意識のうちに何かに委ねてはいないか。そんな現代の我々に極めてアクチュアルな問いを投げかけるのが、矢野久美子氏の『ハンナ・アーレント――「戦争の世紀」を生きた政治哲学者』（中公新書）である。 【無菌室の哲学ではない、血の通った実存的格闘】 本書を、単なる優れた思想の「解説書」や「評伝」の枠に押し込めることはできない。特筆すべきは、全編を貫く著者・矢野氏の切実な問題意識である。著者は、アーレントの哲学を無菌室で解剖するようなことはしない。ナチスの台頭による亡命、無国籍者としての過酷な経験といった、彼女の血の通った実存的格闘からいかにしてあの強靭な思想が紡ぎ出されていったのかを、息遣いまで伝わるように描き出していく。 【「悪の凡庸さ」が鳴らす、現代社会への痛烈な警告】 矢野氏が読者に提示するのは、アーレントが直面した「理解しがたい現実」に対する、徹底的な対峙の姿勢だ。全体主義とは、一部の狂信者が引き起こす異常事態ではない。それは、一人ひとりが持つ「複数性」を剥奪し、人間を代替可能な無用な歯車へと変えてしまう力学そのものだ。アイヒマン裁判を通じてアーレントが見出した「悪の凡庸さ」――他者の立場で想像することを放棄し、「思考」を停止した平凡な人間こそが未曾有の悪に加担するという真実――は、複雑化し責任の所在が見えにくくなった現代社会を生きる私たちへの、痛烈な警告として響く。 【暗い時代を生き抜くための「活動」と「内なる対話」】 著者はアーレントの思索を辿りながら、「暗い時代において、私たちはどう生きるべきか」を問い直す。生命維持のための「労働」や消費に埋没するのではなく、異なる他者と集い、言葉と行為によって新たな関係性を紡ぎ出す「活動」の重要性。そして、どれほど絶望的な現実のなかにあっても、目を背けずに「理解しよう」と内なる対話を続けることの尊さである。 【今再び、「人間の条件」を取り戻すために】 本書は、過去の思想家を回顧するための記念碑ではない。現在進行形の危機を読み解き、私たちが再び「人間の条件」を取り戻すための鋭利な羅針盤である。自らの足元が揺らいでいると感じるすべての人に、ぜひ手に取っていただきたい。自分の頭で考えることを再起動させるための、これ以上ない一冊となるはずだ。

ユダヤ人であること自体に、被害者意識や民族への憐れみみたいなものをあまり感じず客観的に考えた人なんだなと思った 批判にも動じなかったみたいだし強い よく噛み砕いて読んだつもりだけど、あんまり入ってる感じはしてない(よくない)が 人間の複数性を否定する全体主義への批判と、歴史や事実を書き換えてしまう支配者や組織のイメージへの危機感は現代にも通じるものがあるとは思った。政治って難しいな〜と思って避けていたけど、無関心でもいられないなと思う今日この頃

数年前に漂泊のアーレント 戦場のヨナスを読んで、もっと掘りたいなと思い買ったまま積読していた本。今年中に人間の条件とかもちゃんと読みたい… なぜか今まで文庫本・単行本用のブックカバーしか持ってなかったけど、新書用を追加してみたら、さらに読書が捗ることに気づいた。

「戦争の世紀」を生きた政治哲学者

10年前に本棚登録したってブクログに出てきてちょっとびっくりした そんなに経ったのか

人間の条件、全体主義の起源、共に興味はあれど、それ以上に人物に興味を持ったのでこちらから入ってみる。 彼女がユダヤ人であることが大きなキーだと思っていたのだが(そして確かにそれはそう、なんだけど)私の思うユダヤ人像はだいぶテンプレート且つ知識の浅いソレであったことに読み始め数ページで気付かされた。 そうだよね…ぜんぜん…一枚岩じゃないよね…あんなに沢山の人がいて…あんなに沢山の国に散らばってる民族だもんね… こりゃー著作を読みつつもユダヤ人とは何かということも学ばねばと思った次第。