経済学の父、アダム・スミスは、道徳哲学(倫理学)の先生であり、『道徳情操(感情)論』も、倫理学の書である。 「金融経済×道徳」を説く、経済学者であられる本書の著者、滝川好夫先生は、こうも述べられている。 「私はアベノミクスを100%支持している。 アベノミクスにより、日本経済は必ずや再生すると確信している。 しかし、日本経済を大躍進させるためには『アベノミクス×道徳経済』、つまりアベノミクスと道徳経済がともに必要不可欠である。 日本経済を大躍進させるためには、日本経済の復活と、日本人の再生(道徳向上)が必要である。 アベノミクスだけでは(道徳経済がゼロ)、道徳経済だけ(アベノミクスがゼロ)では、日本経済の大躍進はない。」 滝川先生は、高市早苗総理の神戸大学での同窓であり、なおかつ同大の先生でもあった。 私は、サナエノミクスにも、道徳経済が必要なんだ、と思う。 追記:道徳経済といえば、三菱UFJモルガン・スタンレー証券チーフエコノミスト、内閣官房内閣審議官や法政大学教授を歴任された、朝カルの水野和夫先生。ジョン・メイナード・ケインズのことばを、道徳の教科書に載せて、暗誦させるべきだ、と仰られていた。ちなみに、水野先生に読書についてうかがったところ、スミス、マルクス、ケインズを読むことだ、とのお答えだった。

私の母校での鈴木豊先生による「金融」の講義は楽しいものであった。 鈴木先生が学生に(アマゾンの中古で)買うように勧められていたのが本書である。 共著者のロバート・C・マートンはノーベル経済学賞受賞者、推薦の言葉は、経済学の教科書と言ったらこの人、ポール・サミュエルソンによる。 なお、マートンの設立した会社は、ノーベル賞を受賞した翌年に倒産した、とのこと。 にわか金融マイブームのこととて読んでみたいと思う。

廣　亜津美さんの投稿より。 萱野稔人さんの解説なら良さそう！手元にある、西研さん解説の『純粋理性批判』も読み進めたい。

放送大学のファイナンス入門のシラバスに、〈「お金の話はちょっと・・・」と敬遠する人が多いのも事実である。〉とある。 しかし、私は『アダム・スミスを読む、人間を学ぶ。　いまを生き抜くための『道徳情操論』のエッセンス』の著者、滝川好夫先生に倣って、金融に再入門しようと思う。 本書には、私の母校で現代経済学基礎を担当されていた竹田茂夫先生が、経済学部の一年生を対象に、レポートの課題図書として提示されていた記憶がある。 アベノミクスのバックボーンであった、元・日銀副総裁の岩田規久男先生の本を、サナエノミクスの時代に、徒然に読もう、と思う。

帯に、 「第11回 みうらじゅん賞受賞 根本敬の作品は、全てがバイブルである。 そして、本作はその中でも特に、 迷える者を戒め 救済することになるだろう。 リリー・フランキー（自筆サイン）」 とある。私も特殊漫画大統領の根本敬さんと「童貞座談会」をやってから多大なる影響を受け続けている。 YouTubeでリリー・フランキー原作NHKアニメ「おでんくん」見るのもまた良し。

創作について考えたくて、ジャ・ジャンクー監督とホウ・シャオシェン監督の対談、『信じている通りに撮る』を読む。 ホウ・シャオシェン監督によれば、「だから創造力とは自分が考えるほどはないもので、やはり現実を必要とする」のだそうだ。 対談は、ジャ・ジャンクー監督が、ヴェネツィア国際映画祭で金獅子賞を受賞された『長江哀歌』を巡るもの。当時の審査委員長は、カトリーヌ・ドヌーヴ氏。

安冨歩（あゆみ）先生が自己嫌悪に陥った人の類型をあげている。 中でも「うぬぼれ屋」に対する批判が強烈で、自分が言われているかのように思ってしまった。 「自分では一切、何の努力もしないくせに」とあり、自分もそうだな、と思ってしまった。 しかし、周囲に支えられながら、リハビリに取り組んでいることは、自己嫌悪ではなく、それとは正反対の、安冨センセイいうところの自愛だと思っている。 昔、酒井健先生の『バタイユ入門』を読んでいたときに、身体が凝ってマッサージへ行ったことも思い出した。それが努力とかリハビリと呼ばれるものなのかは判らないけど。

コロ助さんの投稿より。 かねてから気にはなっていたのだが、白石一文先生の他の本を読み終えた後に購読したい。

『100分 de 名著』の全4回のうちの1回目と2回目を観る。 『ショック・ドクトリン』のご著者であられる、ナオミ・クライン氏と講師の堤未果氏は共にジャーナリストであられる。そのせいか、番組でも私がよく見る『名著』の哲学の回で挿入されるアニメーションなどと違って、ショッキングな実写映像が使われていた。 SNS時代に、ジャーナリズムの意義が再認される。クライン氏と堤氏の新自由主義への批判に膝を打つ一方、同時に眉に唾をつけてみなければならない、とも思った。

哲学者に人生の伴走をしていただくのを止めて、経済学に取り組む。その上で、経済学の父、アダム・スミスの倫理学の本、『道徳情操（感情）論』を読んで指針にしたい。 「…しかし、金融経済論を研究・教育する中で、金融の変容に失望し、日本の金融経済を復興・前進させるためには、日本人を再生させるための協同組合精神である「共助」、アダム・スミスのいう「同情」「共感」、アルフレッド・マーシャルのいう「道徳」が肝要であると確信するようになり、「金融×道徳」を私の研究・教育の最終ゴールにしたいと思うようになった…」（あとがき）

ともろうさんの投稿より。 哲学は主治医から禁じられているのだが。

図書館に行った際に、リサイクル資料になっていたのを持って帰った。経済学をやる人間にとって、必読書とは思っていたが。 ジャーナリストであるナオミ・クライン氏は本書も然ることながら、「私たちは99パーセント」を標榜したウォール街占拠運動を「この瞬間、世界で一番重要なもの」と宣言したことが、今でも鮮烈に印象に残っている。 本書に手をつける前に、NHK『100分　de　名著』による、解説から観る。講師は、同じくジャーナリストの堤未果先生。市場主義者である経済学者のミルトン・フリードマンを批判した書であるそう。

『国富論』三巻、四巻を買う。 ついでに、東京に来る友人の子どもさんのためにキティちゃんシールも買う。 友人とは飲む約束なのだが、アダム・スミスを放送大学の卒論にする話を聴いてもらいたい。マルクスはどうしたんだ、と言われそうだが。

ピーター・バラカンインタビューから読み始めたが、やっぱり『I Want You』（が入っている同名アルバム）はスゴいらしい。 友だちが家に泊まりに来たときに、『I Want You』を聴かせたくて、入っているモータウン・コンピを聴かせた。翌朝、友だちが両親に言っていたのは、コモドアーズの『Easy』を聴かせて貰えて良かった、ということだった。 コンピは、私と同じく統合失調症の、ヒップホップが好きな友だちに、ラッパーのMCハマーがサンプリングしている、リック・ジェームスの『Super Freak』が入っているから、とあげてしまった。

読み返してみれば、いま、私が小分けに観ている、フランク・キャプラ監督、ジェームス・スチュアート主演の『素晴らしき哉、人生！』を題材に経済の仕組みが論じられていて、嬉しかった。 昨日、書いた『シネマの大義』の廣瀬純師匠のことも、否定的に捉えた。しかし、そこには廣瀬さんは、京都にいらっしゃる、と思うが、東京のフィルムセンター（現・国立映画アーカイブ）に、ピーター・ボグダノヴィッチ監督が、フランク・キャプラ監督について話すから行った、という話があった。やっぱり、ソレなんだよなー、と元・映画ファンとして膝を打った。 『素晴らしき哉、人生！』は、古いハリウッド映画だけど、難しい話ではないですよ。

読もうと思って途中でほうっておいた、巻末鼎談、 『ジャン・リュック・ゴダール『さらば、愛の言葉よ』 我々の社会は今日もなお、ゴダール化していない』 参加者:廣瀬純、小出豊（映画監督）、渡辺進也、結城秀勇、田中竜輔（NOBODY編集部） 何か廣瀬師匠を始めとして、皆さんが高いところをジェット機に乗って飛んでゆくようなお話だが、普段の生活にない刺激があって面白い。 自分は、低いところでも周りの人や本、映画に支えられて生きていければいいや、と思ってしまうのだが。 映画だって、難しいものばかり観てるのは、DTだと、先日、投稿した、みうらじゅん、伊集院光の『DT』に書いてあった。

経済成長率よりも高市早苗内閣を悩ませる、という統計、童貞率。 宮台真司センセイが言っていたが、恋愛は上位三割のモテ層に限られる、というこんな世の中じゃねぇ。 DTとは、童貞の略である。 同い年の友だちにも童貞がいる。 彼のことは、今日、精神病院で見かけた。 童貞には、本書を糧として生きていってほしい。

とにかく、ずーっとマーヴィン・ゲイの『I want you』という曲ばかり聴いている。曲の後半の業の深いシャウトがスゴい。 YouTubeのスタジオセッションもいい。 亡くなられたディアンジェロさんのことも、マーヴィン・ゲイとプリンスから影響を受けた、と知って聴き始めた。 ディアンジェロは、昔、西加奈子さんが芸術新潮の音楽連載で、マッチョなのに、同じくR&B歌手のR・ケリーやアッシャーより奥手なので好きだ、と紹介しており識ったのだった。 マーヴィン・ゲイに話を戻すと、日本ではオフコースがライブで、『ワッツ・ゴーイング・オン』をカバーしてますね。あとGRAPEVINEというロックバンドが、『悲しいうわさ』という曲からバンド名を取ったり。 スウィートなソウル・ミュージックはいいですね。