伊藤さんが「後藤は叩き上げだろ！認めない」と仰っていた「後藤が元公安の世界線」の大元である本作。 僕としては「何となくありそう」だし… マンガ版で「本質的に警察の仕事は手遅れ」と言っていた後藤像とも重なる。 何より本作、抜群に面白い。 特車2課の良心は、やっぱりひろみちゃんだよなあ

熊耳と内海ことリチャード・王との因縁とロマンスを描く「香港小夜曲」 ひろみちゃんをつけ狙う怪しい人々。焦燥していくひろみちゃんのために第二小隊が立ち上がる？「サード・ミッション」 ロマンス回？横手さんが描くオタケさんと内海の関係は艶めかしいな。 2巻の時もそうだったけど、横手さんの作品でキャラクターの厚みがぐっと増したという功績はあると思う。 ひろみちゃんに✗✗がいた、という設定はアニメ版で出てきたっけ？二課引退後の人生が予想できて楽しい

後藤が密会する妖艶な美女。正体を探るため、クラブに潜入する野明と真帆子だが…「シンタックス・エラー」 遊馬と篠原一馬、すれ違う2人には兄の影が…「父の息子」 「シンタックス・エラー」中華系の名前からオチが予想できたはずだけど、全然分からなかったのは悔しい。アニメ版では香貫花の尾行さえあっさり気づいていた後藤、小説版ではちょいボンクラ。 「父の息子」 遊馬の過去は小説発祥だったのね… 大人になれない遊馬と、真っ直ぐな野明はやっぱり名コンビ

これも知識として、だなあ。 呼吸をコントロールする、という発想だとどうしても限りが見えてくる。

劇場版の原作小説。 寿司屋の後藤を読んだあとだと、進士の「後藤さん、あんたはひどい人だ」というセリフが浮かんでくる。 だが本当にひどいのは思いっきり事件を矮小化しようとした海法なんだよなあ…

タバコの害、パレスチナの惨状、女性への科学の貢献――これらは意図的に（あるいは無意識的なバイアスにより）作り出されてきた「無知」。 ポスト・トゥルースの時代に問い直す「無知」をめぐる研究の紹介。 大変価値がある研究であることは間違いないけれど、「陰謀論と紙一重」という言葉にも一理ある。 知識の価値や信念を論じるがゆえに、文化の影響は絶対にあるよなあ… 一筋縄ではいかない気がする。

うーむ。何とも感想が書きづらい。 最初の方にあった夜職や発達障害や毒親や…そういう登場人物に対する解像度の高さが、巻が進むにつれて雑になっていく感じはする。 田舎のヤンキーは、あんな感じじゃないよなあ（オッサンの常識の範疇では）… とはいえ、難しいテーマを最後まで描ききった作品ではあるし、フィクションとして楽しめたのは確か。

ダイナミックに姿を変えるムクドリの群れの仕組みは？ 量子力学、統計力学、科学史、相転移とスピングラス――様々な知識を行き交いながら語られる理論物理学者の半生記。 タイトルに偽りありで、ムクドリの話題は最初だけ。 後半は物理学にまつわる話や著書の思い出だけど、それらが抜群に面白い。 物理学関連のタイトルだと売れなさそうだから…？ イタリアンクラシックは、ファッションや車や銃器だけじゃないんだぜ。

戦前はアナーキストたちの隠れ家、戦後は民間の国際交流会館「暗闇会館」。 その地下には埋蔵金が眠っているという都市伝説があって… プロレタリア文学＋歴史ミステリー。 これは期待大！

突如現れたP.P.モルガンによって地上に落とされたハック一味。 荒廃した地上で唯一太陽の光を浴びられるロクサリアに潜入を試みるが… スチームパンク冒険活劇。 テンポがとにかくよくて飽きさせない展開。 悪役がどいつも魅力があってよい。

気がつけば、読み始めて10日も経ってたんだな。 考えさせられることがとにかく多い本で、ページが全然進まなかった。 学びは深く、その分の苦痛も…これが本書の主張そのままなのは、洒落ているのか皮肉なのか。

人生には苦痛が必要！ 人は適度な（←ここがポイント）苦痛がないと学ぶことも人生の意義を感じることもできない…というお話。 著者自身の迷いや思考の過程を隠さない態度、複雑なものを複雑なままで認識する誠実さには敬意を表する。 仏教のくだりに関しては、大分反論すべきところはあるのだけれど… そして読み終わって強く思うこと――長えよ！ 言いたいことも、でも著者がそれを断言しない理由もよく分かるんだけど、もう少しシンプルにならなかったのかしら。 全体としては良著なのだけど、長さに関しては、スウィートスポットを少々外しているように思える。

人間は何で動いている？ATPと循環エンジン。 じょうぶで、かつ使いたいときにすぐ破ける理想の容器は？ 感染症とインフルエンザ、ウィルスより恐ろしいものとは？ 自動車の居眠り防止機能、自動停止機能の仕組みは？ MD、スペースシャトルなんかのロストテクノロジーなんかも紹介されていて懐かしすぎる。 いつかスマホなんかも「こんなんあったなあ」っていうシロモノになるんだろうな。

序章の段で、「万物の黎明」、「夜と霧」といった僕の大好きな本につながる。 「苦労を取り戻す」という当事者研究の原則とも。 これは名著の予感！

PNSE（継続的非象徴的体験）＝悟り、に至るトレーニング法、メカニズム、その他諸々について。 お釈迦様の説法を聞いたのち、一週間ほどで阿羅漢の悟りをひらいた人もいる。 逆に多聞第一（最も多く説法を聞いた）と言われた十大弟子の阿難は、最も悟りをひらくのが遅かった。 悟りは感覚的なものであり、思想より哲学と言われる仏教に残された最後の神秘――それも、過去の話になるかもしれない。

日本だと、死者の名前が変わる（戒名）。 プナンでは死者の近縁者が名前を変える。 ヤマアラシの胃石の話はなんともモヤる。 ケチは罪悪、気前の良さが美徳。 ありがとうも、ごめんなさいも、反省も、独占もない。 森の民プナンのエスノグラフィ。 読み通して改めて思う――ニーチェはいらんよね。 原題の「熱帯のニーチェ」も、「田舎のプレスリー」の如き矮小化に感じる。 「前提や当たり前を疑うのが哲学」とおっしゃったのは鷲田小彌太先生だったと思うが、我々と全く違う前提で生きているプナンの人々は最高の哲学者。 既存の哲学でリフレーミングするんじゃなくて、虚心坦懐に彼らから学ぶべきだと思うんだけど、ね。

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