昨晩、これの映画をネトフリで観たけれど、なんか今ひとつだった。原作は面白いのに。

終章は明が自由でエネルギーに溢れ近代に繋がり得る時代だったのに、清代がそれをぶち壊したと読んでいい？ 個人の表現で白話小説が選ばれた例として儒林外史と紅楼夢をあげ、ともに水滸伝などから影響を受けているとする。

たまには洋物もと思って買ったはず。電子積読してた。東方といっても中国ではなくて伸縮自在なインドっぽい。

こちらは素食（ベジタリアン）の家と客家の家とある。 読み始めに書いたように責任を明示しないのは不満だけれど、本としてはよく編集されている。 それにしても同じものを作るには微妙に材料や調味料が手に入りにくい。

ササ願のこれは知らなかったので電子版で買って読んだ。実家にある全6巻もついでに買ってしまった（大人買いのできる喜び）。 ササキ様が日本球界に復帰した2004年あたりが舞台。できれば、発表時の年月を作品毎に入れておいてもらえるとよかった。

物怪とは、怪物、化け物的なもの、キツネなども含む。歴代の物怪はどのように語られ解釈されてきたか。終章では柳田國男との比較を含む。

なんで買ったのか記憶にない電子積読本だけれど、山形浩生のTwitterによると著者は研究不正で糾弾されているらしい。 だったら読まない。

TBS暗黒時代を払拭してくれたDeNAの買収・経営話。 楽天三木谷がDeNAの買収反対姿勢だったとあったのを読んで一層楽天が嫌いになった。 球界再編で混乱させて以来、一切楽天のサービスを使ってないくらいの楽天嫌い。

やる気なしTBSオーナー時代の監督代行話がメインなので読んでいて辛い。 今はコーチとして戻って来てみんなに愛されているからまだ耐えられるけど。

8月に古本屋で入手。過去に図書館で借りて読んだこともあり。 宋詞に関する日本語の入門書って、この本くらいしかない。

台湾台所本の類書を持ってたなと思い出して引っ張り出してきた。こちらはレシピ主体で豊富。前に読んだ時、取材対象の人は名前と顔を出しているのに、著者は名無し（巻末に取材者クレジットはあるものの）なのが失礼だと感じた。

紙版にするか、電子版にするか悩み中。ササ願は実家に全巻ある。

原住民系の人などまで幅広く取材しているけれど、客家族の人がなかった。 それにしても台湾の人はみんな電鍋持ってる。ほぼ中華しか作らない。和洋中エスニックなんでもありな日本の家庭の食卓が異常なのかもしれないけれど。

そして、過去に買って読んでいる慵斎叢話の新書も読み直してみる。

これで完結。詳しい解説はあるけれど索引はない。 世説新語と酉陽雑俎を足して2で割ったような趣があった。

台湾台所本に挟まれていた書籍案内で知った。

結局使っているのはほとんどが俗文学資料で、一部戸籍など。庶民の生活を知るには少し隔靴掻痒感があった。