占い師なので、よく恋愛の話を聞くんだけど、時々、この人と結婚して「いいですか？」と聞かれます 本当に気持ちがゆれてて、という人もいるけど、正解をコスパとかタイパを求めているんじゃないかな、と感じることもあります 一度しかない人生だし、年齢もあるので間違いたくない、失敗したくないのはわかるけれど、間違えないことがその人にとって「正解」なのか、「いい」のか、というとそれも違うように思う それは口コミやいいね！の数で評価されることとちょっと似ていて、誰かの評価で「正しさ」を求めたい あるいは、評価をもらうことで自分があるという事じゃないかと思う 一方で、タイプ別診断も占いじゃなくて流行っている（いた）という事もある それも誰かの評価で自分を決めてほしいという気持ち 確かに自分のある面を決めてもらう、定めてもらうというのは楽しい 盛り上がるし、私も楽しい だけど、それって、そればかりって、ちょっとラクをしてないか、とも思う この本でも取り上げているんだけど、思ったのは「中動態」 恋愛って國分さんのいう「中動態」の最たるものだと思う それが細く、乏しくなっているから、どうしても能動受動という二項対立や他者の存在の世界しかなくなってきている 占い師、占星術の話をすると、ここからの「風の時代」はいいね！や他者の評価ということで価値がきまっていく だとしたら、さらにそれの「結婚していいですか」が強くなっていくと思う （私個人としては口コミなんかやめてしまえばいいんだよなーと思ってる　評価が「その人によるでしょ」というもの、本とかは、星の数なんてホントになくていい） そんな時に「言語が消滅する前に」を読みました　2021年の本だけど、むしろ、今の話になってて、結構、おもしろかったです この「言語が消失する前に」のなかでネットは無意識ダダ漏れになっている、みたいな話があった Xのアルゴリズムが話題になっている（炎上している）ポストが優先して表示されるのに、ちょっとうんざりしてる私も、いまさら礼節じゃないけどアリだよなーと思っていました で、そのときにどうしたらいいのか、に対しては、「ずるく逃げる」もありだよなーとか思っている 話題、もしくは、炎上ポストについて、正しいとか間違っている、とか、それをよく考えようという客観的な立ち位置はいらないと思う ちょっとずらす、すこし逃げるくらいの立ち位置くらいがいいと思うのです

「魔術」というと遠い世界の話に聞こえるけれど、かつてそれはリアルな「日常」だった。ここでは、魔術はおまじないに近い。（そして「魔女」ではないので、信頼できるされこそすれ弾圧されなかった） ただ、医療も社会システムも（なんだかんだはあるけれど）整った現代日本の私たちが想像するおまじないは、どこか可愛らしく、ノスタルジックな「癒やし」でしかない。 でも、中世ヨーロッパは違う。 頼れるシステムが何一つない場所で、人々が最後に縋ったのは、ハリポタごっこのような娯楽ではなかった。 それは、明日を生き延びるための剥き出しの必死さ。 現代の私たちが忘れてしまった、生きのびるための知恵。 いや、今の日本こそ、必死で生き延びる知恵は、ウェブにこそその舞台は変えてるかもしれないけれど、リテラシーという言葉にすれば、必要としてるいるわけで。 だから、ワケのわからない不安にどうしたらいいのか、わからない私たちにも響くのだ。

ちょっと前はパワースポットと言われた神社やお寺、あるいは古墳を回るのが好きで、いまも出歩いてお詣りしている そうした場所は、神社の前はお寺だったり、さらにそれは古墳の上に乗っていたりするので、土地の記憶をたぐっていくのも楽しい 東京はそうしたいくつもの記憶が重なっている場所だと思う 東は人的な階層がいくつも重なっていて、それに対して、西側は古い地層と川が残っている 私はこの東側で生まれていて、江戸の大火や、浅間山の犠牲者が流れ着いた慰霊碑、関東大震災や東京大空襲など、悲劇の記憶も強烈にそこに残っているところだった ブラタモリ的な土地のでこぼこの本はわりとでているし、土地の記憶をたぐっていくサイトも多くあるのですが、なんというか文体にのってくるナニかが好きじゃない事が多いのです それに対して、こちらの本は淡々と事実だけを伝えてくれるし、引用文献の参照もたくさんあって、その気になれば根拠をみることができる 文体にのってくるナニかはいらなくて、自分で行って検証するのが好きなのかもしれないけど なんてことを知ってると東京を歩くときに、わずかな傾斜や川や海、水の匂いに敏感になって、大きなお友達も楽しいと思います おすすめ

稲荷神社と弁天様

図鑑、とあったので必要なところだけ読んでいこう、そのために何が書いてあるのか、通読しておこう、と思ったら、じっくり読んでしまいました。 楽しかったし、すごい本です。 有職故実の図鑑、ではなく、「呪術と科学」がタイトルにあるのが大事だと思います。 宮中の風俗や儀式について書かれているのかな～、それも美しいし楽しいな～、と思ったらまったく予想の上のすごさ。 日本最古の医学書の医心方から、生薬、まじない、霊符までひろがっていくのは、なんとなく知っていたけれど図鑑としてカラーの絵で示されると飛び込んでくるものがあります。 科学としての数学、昔の算術は、呪術だったんですよ、びっくり。 昨年、でたときはこれは手元に置かないとな、と即買いしたんですけど、いまになって読みました、すいません。 ぜひ、手にはいるうちにおすすめします。

ゴールドリーディングのテクニックの話 続編で手元にあるのが6版なので売れてる（た）と思うし、書かれた内容は時々、あるよなーと思う そして、タイトルに「占い師」があったので読んだんだけど、わざわざ占い師にしなくてもいいんじゃないのかなー 真剣に占いと向き合ってるからガッカリ

幣束さんが監修されてる、というので読んでみた 確かにねー 陰陽石も馬頭観音もコンプライアンスからしたら、かなりヤバい でも、そこにこめられた祈りを思うと、まだまだそれが身近にある事は悪くないと思うし、折々、手をあわせたり、思いをしたりするのも有難いこと そして、この全く文化の違うナニモノ？のガールに、スマホを使う日本の小学生ダンシが教えるスタイルが、わかりやすくていいなー

占いの解説書というより、ともにどうこのカオスな時代を歩いていこうか、という一緒に伴走する息づかいが感じられる本 内容としては、2月21日に牡羊座0度での土星海王星コンジャンクションが中心なのですが、今度、イベントもあるみたいだし、そのゼロポイントも、この本も通過点にすぎない この先、この本をもとに、彼女たちが、私たちが、どう生きていくかまでがこの本の目指すところなんだろうな

初版が2024年11月1日で、今は2026年2月2日 1年たったところで、AIは進化をしていてもう、すでにここに書かれている段階ではない、という事も驚き。 自分もAIを使わない日はないくらいになっていて、加速度をつけてせわしなくなっていく生活を、結局は、自分で首を絞めているのだけど、できることはAIに任せてしまう方がいいと思っている。 そして、人間がどうAIとつきあうか、はずっとどこかで考えている。 この本と前後して東畑開人さんの「聞く技術聞いてもらう技術」を読んでいたのだが、ひとりひとりが孤立し、スマホの画面に向かう状況で、さらに聞いたり聞かれたりしているのはAIになっている。確かに、AIは何時でも延々とつきあってくれる。 でも、約束した場所と時間に自分という身体を運ばなければいけないし、相手から必ずしも明確な回答は得られるとも限らないという不確実性、コスパ、タイパの悪いところを楽しむというのは、確かにAIにはできないこと。 そして、過去のデータの学習の蓄積がAIのなんとなくの無意識となっているアウトプットだとしても、人間がもつゼロからイチの力や、 その身体性、限界のある現実にいる人間に対する感動はAIにはできないと思う。 以下 覚え書きとして（本の巻末に引用文献あり） ・世界のトップ企業は回答エンジン（AIサーチ）により自答検索をブロックしている ・生成AIは個人の創造性を高める一方で、集団全体の多様性を減少させる ・約9割の人間がだしたアイデアよりチャットGPTのアイデアの方が優れている ・AIカウンセラーの方がいいという回答8割 ・論文の質は向上しても良い論文にならない ・教えることが苦手だから教師になるのはやめようではなく、心と心のコミュニケーションは人間が担当すべき ・本当に人間らしい部分とは意識せず自然とできること ・楽しむこと、人間関係でどうコネクションをつくりどのように立ち回るか ・身体的な経験　実際に投票所に行き、緊張感のなかで投票する行為 ・会社経営　窮地におちいる状況でAIが充分なデータを持ち合わせず的確な答えを出すのは難しい　アイデアを判断し責任をとるのは人間

患者さんの話を聞きましょう、傾聴、と教えられた。 でも実際は話を聞く状況になる事は少なく、自分が患者になってみると、傾聴をされいるとわかると、とたんに「すん」っとした。 話がないわけではない。痛い、辛い、しんどい。 でも、この「傾聴」をされてる、「小手先」ですまそうとされてる、と思うと「すん」なのだ。 だからこそ、東畑さんのおっしゃる「小手先」のさきに行かなければならないのだ。 この本が書かれたのはコロナ禍からそれがようやくあけようか、というあたり。 コロナ禍があけたら、きっとまた以前のようにマスクを外して笑顔で聞いたり聞かれたりできる、とどこかで思っていたと私も思う。 ただ、こうしてコロナは変種となりつつ社会にあって、でも、私たちは聞いたり聞かれたりができるようにはなっていない。 ひとりひとりが孤立し、スマホの画面に向かい、さらに聞いたり聞かれたりしているのはAIだ。確かに、AIは何時でも延々とつきあってくれる。 でも、私たちはさらに孤立化し、聞いたり聞かれたりはなくなっている。 身体のある相手に無理矢理合わせ、この場この時間に制約されることがもっと大事じゃんじゃないか、と今、考えている。

久米宏さんがお亡くなりになったと聞いたので読みました 自伝とはいえ、ここで書かれたように「すっぽり記憶からぬけている」ところや、彼の視点で語られることはあるとしても、たまたま自民政権だったから反自民であり、共産政権だったら反共産だったという姿勢や 85年から2000年ごえまでの時代背景にしたメディア論、テレビ論でもあるし、いつのまにか大きな影響力をもってしまったことに対する体制側の反動もあるもかもしれない 亡くなったあとに同じ早稲田大学の田中真紀子さんのコメントがでてて「去年の暮れに対談をやらないかって行ってくれた相手が久米さんだった」と でも話があまりできなかったと語っておられたが、この二人の対談はおもしろかったろうな、と思いました ご冥福をお祈りいたします

北川先生翻訳のルディアーのサビアン本が届きました すごく読みやすいのはルディアーの文章なのか、それとも北川先生の翻訳のおかげなんでしょうか いろんな研究がされてるサビアンの原典のひとつが邦訳されるのは、ホントに有難いです

とても、スッキリ、わかりやすい芳垣先生の実践の本 わかりやすいけど、内容はカンタンじゃないので「なんで、こうなるの？」と思い始めると、さっぱ、わからないかもしれません そこから、これをもとにして古典占星術のきっかけにもなるかなと （ルーラーシップとか、ちょっとふふ、と笑ったりしました でも、まあ、あまりわからなくても、プラネタリーアワー、儀式の時間、さえちょっと調べればできます、やりましょう、ということだと思います 邦訳でたくさん読みたい本がでてきてちょっと泣いてます（嬉しい 鈍器本じゃないので、タイムラインの大きなお友達もちょっと手に取ってみてくださいね