前作「視覚化する味覚」が面白かったのだけど、今作は20世紀消費文化史として既視感の強い内容でいまいちだった

内容は面白かったけど書きぶりの弛緩した感じ（AIによると…みたいなのが多かったりとか）が合わなかった

よかった。 「結局のところ、本書のアイデアはすべて、一人の人間としてのあなたに大きな要求を突きつける。同調圧力に直面しながらも、自分自身の核となる価値観を定め、それに従うことを求める。（…）人生にシンプリシティをもたらそうとする際に物事を複雑にする、あらゆる要因と戦うことを求める。」

もともと前作に入るはずだった内容を分冊したとのことで、さくっと読めた。新技術との親和性からすぐパソコンに移行した男性主体のジャンルとは違い、女性向けジャンルではワープロ専用機による同人誌制作の文化が長く続いたという指摘はたしかにと思った。「お下がりワープロによる同人活動」という概念もなるほど感。 「例えば86年時点のアスキーの調査では、パソコンの個人ユーザーは95%以上が男性であり、当時はマニア向けという性格が強いものでした。一方のワープロは専門知識を必要とせず、家電感覚で簡単に使えました。価格もずっと安かったため、活字を必要とする女性は、大抵ワープロの方を選んだのです。」

ひらがなは黙読文化と身辺叙述から生まれた主観性を体現する文字で、他方カタカナは仏書の漢文訓読文化から発展して、知性・公共性・論理性を体現しているのだと。 そのなかでなぜかひらがな文の文学性・プライベート性をベースに漢字やカタカナをまぜこんだなぞの状態になっているのが現代日本語なのだな。

ネオサイバネティクスについてはよく知らなかったので勉強になった。

面白かったけど、自由研究を考えるワークシート的な見開きページの真ん中のテーマを書くところがノドにかかっていて、うーん失敗している！と思った。