”居場所”は、仕事とは何かという根源的な問いに答える時に必ず登場する重要なキーワードだ。仕事とは、互恵的であるほうが上手くいくことを発見した人類が行う行動のすべてである、と言ってもいいだろう。自分の視点からは、他人の役に立っているらしい、ということを確認する行為になるが、それは同時に、その他人から自分がそこにいることを”承認”されている状態でもある。つまり「あ、俺はここにいていいんだな」ということを確認できることこそが仕事にほかならない。（p.180）

人にはそれぞれ生まれ持った自己顕示欲の量があります。その数値が生まれつき20の人もいれば、80の人もいる。（中略）自分の自己顕示欲の量を読み間違えると、悲しい結末が待っていると思います。（133-134ページ）

負の歴史を見つめること。記憶すること。そしてメディア・リテラシーを身につけること。メディアの弊害を覚えること。世界は多面的で多重的で多層的であることを知ること。集団に帰属しながらも、しっかりと一人称単数の主語を保つこと。（221ページ）

それにしても、下戸の私から見て、最高に格好いい酔っ払いは、詩人の故田村隆一さんであった。田村さんは泥酔していても、「ねじめはホルモン詩人だ。判子になるのはたいへんなんだぞ。まだねじめは判子になれてないなあ」と謎めいていて深い言葉を発してくれた。 こちらの心に正に貼りついて離れない、言葉の人であった。（33ページ）

「個人の身体」に加えて、「個人の言動」すらも資本主義の消費対象になっているのがぴえん世代だと私は考える。意見や価値観、外見、その外見を使って表現するものすべてが消費対象であり、「推されるアイデンティティを確立できているか」という他者からのまなざしを受けての思考に支配されている。（123-124ページ）

ビジネス、商売である以上、本当に仕事ができるということは、商売丸ごと全部を動かして、稼いでこられるということです。稼いでくるやつが一番偉い。一番頼りになる。これが古今東西変わらないビジネスの現実です。 （165ページ）

人間の一人ひとりが、社会の中のさまざまなポジションで、さまざまな役割を果たすことは、さまざまな生物種が、生態系の中でそれぞれの役割を担っているのと同じです。 しかし、社会は高度に複雑になり、役割分担もまたわかりにくくなってしまいました。 誰がどんな役割分担を担っているかもわからないし、社会の中で自分が得意なのは何なのかも、簡単には見出せなくなってしまったのです。 そのため、「ニッチ」という生物の種の基本的な考え方が、自分の社会的役割を再考するのに、とても参考になるのではないでしょうか。（108-109ページ）

「よくわからない。男の人もわからないし、自分もわからない。べつに相手を満足させようなんて思っていないし、でも、相手が何を求めているのかもわからないし」 「俺もわかんねえよ」 木原が爆笑した。直子は笑わずに吸い殻の山を見つめている。 （208ページ）