子どもの相手をするのが定期的につらくなると育児本（これはマンガ）を読んで心を整えている。 最近叱っても効果がないなーと感じていたところだったので、まさに自分が求めていた知識だった。

〜p.23まで。

前回記録してから2回くらいに分けて読んだ。 全体をとおして家族や親戚、隣人との人間関係のなかで、ケアする側に立たざるを得ない女性たちの息苦しさがまとわりついてきた。家族の中にいても、家族から離れても、家庭を運営したり親族を助けたりすることがとりわけ女性たちに押しつけられ当たり前とされていて、苦しかったよー。こんなにいやな気分になるということは、著者の着眼点が鋭いんだろうな。 文中のキーワードには訳者の解説があるため、韓国文化や背景がよくわかって理解の助けになった。韓国はお隣の国だけど、文化や歴史背景について知らないことばかりでそういう意味でもおもしろかった。

「安（あん）」 出てくる女性たちの置かれた状況それぞれがなんとも息苦しくて、たまらない気持ちになる。

たまたま手に取った短編集。初めて読む韓国の作家。 「ナツメ」 優しく見える行動の真意は見えない。

読み終わってからだいぶ経ってしまった。 副題の「ほどほどに、誰かとつながり、生き延びる」とは、「こうあるべき」「こうなっても仕方がない」という社会に沿って生きるのではなくゆるやかに生きると同時に、ほかの誰かを貶めないための社会的責任を果たす。つまり社会構造の中にいる自覚を持ちながら緩やかに生きるということ。日常とは、異なる誰かとつながることであり、よりよく過ごすには、誰かをケアしたり誰かにケアされたり（このケアには政治的ケアも）の関係性をどう実践するか。筆者はフェミニズムの中からヒントをもらったという。 フェミニズムといっても、女性というだけではつながれない。女性の中には様々な切り口での多様性があるため、つながることが自分とは違う女性に対する抑圧になることもある。筆者は女性たちの運動に身を置き見聞きする中で、そういう困難を調整する営みこそが、「分断の呪い」を解くために重要だと説く。 フェミニズムには多様性があると同時に不完全でもある。フェミニズムに可能なあらゆる善いことと折り合いをつけながら、「個人的なことは政治的なこと」と考え、女性同士の分断や抑圧を「仕方ない」ことにせず、その背景には構造があることを明らかにして、個人的なことを個人的なままで終わらせない行動をひたすら選びとっていくしかないというメッセージを受け取った。 最近読む本にはよく、正解がないことを自覚するとか、正解がないことに耐えるとか出てくるな。

「第3章 フェミニズムの「呪い」と女の欲望」、おわりに読了。 メモはあとで書く。

「第2章 対話、問い直し、フェミニズム」まで読んだ

第1章 女は連帯できないのかーーフェミニズムとシスターフッド ・フェミニズムそのものに複雑性はあり、抑圧／非抑圧の関係を生み出し、わかりえない状況を生むもとになるが、それを分析することは連帯の困難に向き合うためのヒント」 ・インターセクショナリティの視点

本書は各章で、胎児分離埋葬、胞衣や抜けた乳歯の扱いから見る「この世」と「あの世」の境界、身体技法としてのおんぶや抱っこ、出産が病院で行われ医療の対象となることで登場する分娩台について、妖怪・怪異に狙われやすい日本人の身体部位と背中についてなどを扱っている。 全体を通して読むと、人々の死生観や「この世」と「あの世」の境界をどこに設定し、異界の存在が自分たちに悪影響を与えないように、あるいは異界の力を借りながら、自分たちの生活を維持してきた方法に一つの解釈を与えてくれる。 なかでも胎児分離埋葬という初めて聞くと少し驚く習俗の背景にある人々の心性や、その習俗が消えていく過程についてと、祟る存在が死んだ妊産婦から水子へと変わっていくことを扱った第1章、第2章がとてもおもしろかった。

数カ月前から手をつけたままになっていた。とりあえず5章まで読んだ。

TIC（トラウマ・インフォームド・ケア）の講座で著者の話を聞いてもっと知りたくて読んだ。 トラウマを受けた人も支援者にも入門としてわかりやすい1冊だと思う。いまある苦しさが過去のトラウマが身体に与えた影響であること、冷凍保存された過去の記憶を過去のものとして安全に取り扱えるようになることで回復することができること。本人も支援者もそういう知識があるだけでも違ってくると思った。

ゆる民俗学経由で本書にたどり着いた。 読めばたちまち筆者のフィールドワークに同行しながら中国の民間信仰を見ていくことができる。すごい造形の神さまや独特なシャーマンたちが次から次に現れて、それでそれで？と読み進んだ。カラー写真満載なのが楽しい。 フィールドワークの手がかりとしてSNSから情報収集する手法が現代的でおもしろくてなるほどと思った。

〈江南（カンナム）〉の第二王子クワンが故郷を離れて王宮で暮らすことになる顛末を記した物語。海竜商会の有力者を叔父にもち不自由なく暮らしていたクワン少年であったが、あるとき国王の子であることが判明して陰謀に巻きこまれ、故郷は永久封鎖地となってしまう。クワンは慣れない王宮での暮らしのなかでも自分のやるべきことを見出し、友人のセオは側近となってクワンを支えるのであった。 本編でクワンという人物が魅力的に描かれていたので、ここまでくるのに苦労してきたんだねえという気持ちで読んだ。このシリーズはこれで完結。読み進むにつれて登場人物が成長していくのを見守りたい人向けの物語だ。

気分のままに一貫性のない行動をする大人に翻弄される子どもはつらい。親たちの行動が不条理すぎて、読んでるだけで人間不信になりそう。 父と兄の衝突、父から母への攻撃、妹の村井さんはそれを見ながら要領よく立ち回らざるを得ないし、病弱だったために父母に可愛がられ、兄も妹を大事にしてくれる、しかし母はときに手痛い裏切りしてくる存在で、一方母と兄の結束は強く一心同体のようになっているし、大人になった兄は無責任という形で依存してくる。家族という逃れられない関係性の恐怖。 登場人物は愛情をもっているのになぜかうまく機能させることができない。悪いだけの人じゃないからつらい。

古いビルに引越したサキが、部屋のタンスに置き忘れてあった手作りの帽子をかぶってビルの探検に出かけると、そこで「育ちゃん」という女の子と出会い、楽しくて不思議な時間を過ごす。おそろいの帽子をかぶっている育ちゃんは実在する子なの？それともビルの妖精みたいな存在なの？ 二人の女の子と明かされる不思議な縁。その帽子が「わたしたち」のものだということがわかって、じんわりいい話だった。

「ビルのなかは、むかしむかしの、湿ったようなにおいがしました。そこは玄関ホールでしたが、お客さんを感じよくむかえる気などさらさらなさそうな、ただがらんと暗いばかりの場所なのでした。」 この場所からどんな物語が始まるのか、気になるねえ。楽しみ。

本編『天山の巫女ソニン』のサイドストーリー。巨山の国の王女イェラがどのように生きてきたかがわかる物語。 著者のキャラクターの発言や考え方に現実感があるのは、こういうディテールをベースにしてるからなんだな。 巨山の国で正統とされる科学は、王室の正統性を守るためのもので、そのために辺境の伝承や観測で得られた結果を無かったことにしようとする。 正妃と側室、王子と王女の関係などのジェンダーの問題、中央と周縁の民族との関係など気になることがたくさん浮かんでくる児童書だ。