「しかし棘のない薔薇はあっても、受苦を伴わない享楽はない。微妙にものを考えると共に、微妙にものを感ずる蘆は即ち微妙に苦しむ蘆である。この故に聡明なるディレッタントは地獄の業火を免れるために、天堂の荘厳を捨てなければならぬ。更に手短に言い換えれば、あらゆる悪徹底を避けなければならぬ。無邪気なる英雄崇拝者は勿論こういうディレッタントの態度を微温底とか何とか嘲るだろう。けれども微温底に住するの可否は享楽的態度の可否である。享楽的態度を否定するのはーー古来如何なる哲学といえども、人生の使命を闡明にするのに成功しなかったことは事実である。昔はその不可なるを知って、しかも仁を説いた孔丘さえ微温底なる中庸を愛していた。」(p.76) 芥川を読んでいると、ニーチェ的な超人思想や芸術による超越への傾斜が見られる一方で、こういう中庸の徳への志向も現れる。それでいてあのような最期に向かっていったのは徴候的と思える。

「三十歳の彼はいつの間にか或空き地を愛していた。そこには唯苔の生えた上に煉瓦や瓦の欠片などが幾つも散らかっているだけだった。が、それは彼の目にはセザンヌの風景画と変りはなかった。 　彼はふと七、八年前の彼の情熱を思い出した。同時にまた彼の七、八年前には色彩を知らなかったのを発見した。」（「或阿呆の一生」より）

設定は面白そうだったのだけど、、、

翻案における媒体（アニメ/小説）の固有性をめぐる模索が舞台裏として赤裸々に記されているのも面白かったが、それ以上に、文字や名前、チラシやカードなどが増殖したりズレていたりといったこの著者固有の不気味なリアリティ感覚が、翻案という試みーーそれによって原作と瓜二つだが微妙に異なる人物や設定からなる不気味な世界が産み落とされるーーを引き寄せているようにも思えた。

複製画で良いので手に入れて家に飾りたいというブルジョワ的欲望を刺激される