お名前を知っている先生だったことと、仏教由来の言葉にふんわり興味があって手に取った一冊 ●印象に残った文章 『「愛」を知らない日本人は「慈悲」に生きればいい』 『「人には計り知れない可能性がある」と信じることが「敬意」』 ●感想 仏教の触りに触れたり、考えをまとめたりするきっかけにいい本だった。 仏教では、心（感情）＝自分ではなくて、各人に仏性というのが備わっていて、そちらが本来の自分らしい。 厳密にはたぶん違うんだろうけど、心が人間性、仏が善性として解釈すると、ちょっと考え方をまとめやすい気がした。 よく聞く「本当の自分でいい、心のままでいいのだ」というフレーズが、免罪符にされてるのを見かけるのと自分でもなんだか身勝手な気がして素直になれないのだけど、仏性の方にフォーカスするなら未熟さも含めて修行中の身として飲み込める。 因縁という言葉も仏教用語で、因が自分由来のもの、縁が自分の外側が原因のもの、合わせて因縁で癖や習慣に対しても使うそう。 仏教の怒りとは、カッとなる怒りだけでなく不安や妬みも含むのだとか。 へえ、と思うことが多く興味深かった。仏教について詳しく書いてあるわけではないから、学びたければもっときちんと仏教を調べたほうがいいんだろうけど、ちょっと自分でこの感覚を捏ねてからにしよう

タイトルは、かつて「それは、あまり考えないほうがいいよ」と言われたことがある疑問。この世は涅槃である。毎日、瞑想をしてみようか。

・身、口、意 ・「上から目線」の怒り ・価値は相対的である 日常的に「行」をこなしてみようと思う。「ながら」ではなく、目の前の作業を手順通りにこなすことで、心が少しすっきりするのはなんとなくわかる。これを意識的に取り入れてみればいいのか〜と、ハッとした。 どこにいても、いつでも取り組めるような行を考えてみたい。何かをピカピカに綺麗にするというのは、生活空間も整えられるし一石二鳥だなと思った。 「口」について、自分の言葉によって自分がダメージを受けてしまうことを念頭に、丁寧な言葉で話そうと思った。言葉遣いが汚いので、とっても反省。