「日本人の死の理想像ってね、西行と芭蕉に尽きると思って。うろうろして、どこで死んだかわからない。何が孤独死だよって。日本人の男は昔から孤独死に決まってんだって。」

漫勉良かった〜

祝・一力王座

この本が初めて出版された頃と比べると、「東欧の想像力」シリーズやクルコフなどのウクライナ文学も今はだいぶ充実して、読書する分には幸せな時代になった。 書く人の本棚は辞書の比率が高いそうだが、みんなどんな辞書を読むのだろうか。

野菜に無駄がないことは分かったが、アボカドの種でお茶とか、玉ねぎの皮をごはんに炊き込むとか、ナスのヘタがイボに効くとか、実践したらまずそう。おもしろ本として読んだ。

思ったより言語学の話が多くて楽しい。全く見たことないものを言葉だけで説明するのは難しいよなぁ。きっと未経験なことを想像するのも、自分は思ったよりできてない気がする。せめて想像力をのばしたい。

牧野伊三夫さんの随筆はあまりにおもしろいので、友達みんなが借りたのち、母に奪われたw

2015年には、シアトルの8歳の女の子ガビ・マンの例が報道された。彼女はまだ4歳の頃から、バス停の行き帰りにカラスに餌をやり始めた。その後、自宅の庭で毎日ピーナツをトレーにのせてカラスに与えるようになった。やがて、ピーナツがなくなったあとのトレーにプレゼントが置かれるようになった。イヤリング、ボルトやネジ、蝶番、ボタン、小さな白いプラスチックの管、腐りかけた蟹の爪、「beast」と印刷された小さな金属片、そしてガビちゃんお気に入りのオパールっぽい白いハート。彼女は「気味の悪くない」贈り物をビニール袋に入れ、もらった日付を書いて保管した。 　「贈り物を置いていくという行動は、カラスが過去の行為に報いる利点と、未来に褒美をもらえるという期待を持っていることを示唆する」と、生物学者のジョン・マーズラフと共著者のトニー・エンジェルは共著『世界一賢い鳥、カラスの科学』に書く。「それは計画的な行為だ。カラスは贈り物を持参し、それを残すことを計画したのだ」 　カラスとワタリガラスは、同じ作業をしたのに自分のもらう褒美が仲間より少ないと作業を止める。この不公平さに対する感受性は、かつて霊長類と犬だけが持つと考えられていたもので、人の協力行動の進化にとって不可欠な認知ツールとみなされている。

赤ちゃんや小さな子どもの仕草の愛らしさが、目いっぱい描かれている。何度読んでも心が温まる。出会えて良かった一冊。

傲然と腕組みする裁判官に、何かを訴える人々。表情を見事に捉えたデッサンに魅入る

「戦争を経験した街にも、人々の生活があり、芸術があり、食文化があるのに、誰もが戦争について語らなければならないと思い込んでしまうことが、その街にスティグマを刻みつけてしまうように思われました。」 食文化から見る、カタストロフ前夜のレバノン。威厳ある屋敷や爆撃を受けたビルが次々と破壊されていく中、この本には料理がふんだんに並んだ食卓を囲む人々の姿がいきいきと描かれている。 現在の事柄が一瞬にして過去になること。忍耐とは物事が続いていく幻想を抱ける国の美徳であること。

「1989年には、メトロポリタン美術館に展示されている女性の裸体像の数と、女性芸術家の作品数を比べて、問題提起しました。その比較の結果を、「モダンアートの展示品のうち、女性が手がけた作品は5%未満である一方、裸体像の85%が女性像である」と記載したのです。その後、2012年に同じテーマで再調査を行いましたが、状況はほとんど改善されておらず、「モダンアートの展示品のうち、女性が手がけた作品は4%未満である一方、裸体像の76%が女性像である」という結果でした。」 面白くて一気読み。 でも気になるのが、アフリカ系アメリカ人の芸術家は多数取り上げているが、アフリカ人の芸術家は西欧で展示した人だけのような気がする。 あと1990年代以降生まれたこれからの巨匠に、イギリスの芸術家３人が取り上げられたのは、著者がイギリス人だからか。

ヴァージニア・ウルフの姉ヴァネッサ・ベルのアトリエが鮮やか。磁器の作品≪著名な女性たちのディナー用食器セット≫もすべて載ってる。ケーテ・コルヴィッツは版画集を再読しないと

言葉の選び方が素晴らしい。何度読んでも味わいある短編集。特製のブックカバーを着けてこたつで冬籠り

ウンベルト・エーコ「美の歴史」に劣らず分厚い…大好きなヴィジェ・ルブランがたくさん載ってて嬉しい。