最近砕けた奥歯を抜歯したので ものと人間の文化史シリーズはいい本が多い 参勤交代に歯痛のせいで遅れた家来が迷惑を詫びて切腹したそうだがその後始末のほうが大変じゃなかろうか

前著の『「論理的思考」の文化的基盤』が好きだったので 前回はアメリカ・フランス・日本・イランに代表される4つの論理的思考の型を紹介し比較するものだったが今回はそこから一歩踏み込んだ主張 経済原理による近代思想を再評価し次のパラダイムシフトに備えようというわけでその主張自体は興味深かったが、過言と感じるポイントも所々ある 日本の共感力を育てる感想文によって培われる社会原理は利他のための利他だから“本物の利他”で、他の経済原理や政治原理による効率や利益を考えた利他は利己のための利他だから“偽物の利他”というのはさすがに無理がある “自然の一部としての人間”を選択すれば善意に基いた社会が構築されるというのも基準がよくわからない 企業活動による自然への影響のスケールに個人レベルの自然愛好がどの程度の意味を持つのか 単にハイキングして「私は今自然の一部になっているぜ」と思うことは共生とかではないと思うし