> 言語の本質的な役割は、事実を主張あるいは否認することにある。… 特定の文が特定の事実あるいは否認するためには、… 文の構造と事実の構造の間に、ある共通なものが存在していなければならない。… それはただ示されることができるのみであって、語られるものではない。(p.31) --- 案の定ですが前置きの時点で激烈に重い

有益な楽しみは「正統な礼楽の程よいことを楽しむ」「他者の善行や美点を褒めることを楽しむ」「賢明な友人が多いことを楽しむ」、害となる楽しみは「金任せの贅沢な楽しみ」「気ままな遊びに熱中した楽しみ」「酒や色に溺れる楽しみ」 --- 耳が痛い！

#読書/論語 進む道が同じでないならば、互いに心を割って話し合うことはない --- 「教え有りて類無し」について「生まれたときは差がない (教えによって差が生まれる)」という解釈に聞き覚えがあるけれど、この訳だと「教えによって人間の区別がなくなる」としていて重きを置いているものが変わってくる印象 (前者は生まれながらの人間の平等性、後者は教育の重要性に重きを置いているように感じる) 体感的には全体を通して「生まれつきの資質」よりは「後天的な学問」を重んじているように思うのでこの本の訳のほうしっくり来るけれど、そりゃあ同じ本では全体的に傾向が揃うだろうとも思うので 訳注という行為の重みを感じるなあという感じ

この間、冷蔵文庫で交換した本

いったん全体をぱらぱら斜め読みしてみたけれど、これから読み進めるにあたりいったん分からないことは受け入れて読んでいくしかないなと思っています

人間が道徳を実質化してあくのであって、道徳が自然と人間を高めるわけではない 過ちを犯しても改めないのを過ちという

そろそろ向き合っていく

まず著者が記している通りこの書籍は自己啓発書ではないので、「では集中力を取り戻すためにやるべきことは何か？」というキャッチーな話題は出て来ない (副題の「もう一度じっくり考えるための方法」ってタイトルは本当か？ となるところはある) 表題の通り「様々な外的要因により集中力を奪われている」という例を挙げたものであり、その外的要因に対して (子供たちの未来のために) 抗うための運動をするべきだ、という方面の書籍 最近集中力が終わり散らかしてるので、という理由で読み始めた身としては、集中力が続かないのは必ずしも個人の問題ではないという慰めと、その上で個人で行える対策のヒントは得られるかなあとは思う この書籍の方向は「社会を変えなくてはならない」とするものなので、そこに「個人で行える対策のヒントは得られる」をぶつけるのはあんまり本の趣旨に沿ってないような気はしなくもないけれど……

「ADHDの増加との向き合い方」 (ADHDに関しては今も意見が分かれていることを前提に) ADHDの子供が増加した背景に環境が影響を及ぼしている可能性 「子供の監禁 (肉体的にも精神的にも)」 学校にしろ遊びにしろ、今の子供達は常に大人の監視の下に置かれており、自由が奪われている→自由であることを学ぶ機会がない

自分からどうすればよいかと問うてこない者は、どのようにすることも出来ない 君子は責任を自分に求め、小人は他者に求める

ちょいちょいこう、この人ら人格複数ある？ ってくらい挙動が変わる回があるのでびっくりするんだよな……

「食生活の乱れと汚染の悪化」 血糖値の極端な変化を引き起こす食材や、超加工食品の増加 大気や製品に含まれる汚染物質や化学物質の影響

昔の学徒は自己を鍛えるために学び、今の学徒は他人から名声を得るために学ぶ --- という話が2000年にも至ろうかという昔に既に存在していることにしみじみとしてしまう