休日出勤中に読み進めようとしたがあまり進まず

自由民権運動の現場に躍り出た傑物、岸田俊子とは何者か？その足跡を追う道行を記した導入が良質なミステリのようにぐいぐい読ませる。トリキでメガジョッキのレモンサワーちびちび飲みながら序章読了。

最近ちょっとずつ読んでいる　本筋ではないがポーランド史を学び直したほうがいい気がする

読み終わるのに2週間くらいかかった 現今のパレスチナで起きているジェノサイド（「停戦」後の今も600人以上のパレスチナ人が亡くなっている）が2023年10月に突然発生したものではないように、今のイスラエルがなぜこれほど人道に反した攻撃を続け、国際社会がいまだに止められずにいるのか、それにも当然歴史がある。（ネタニヤフの「例外性」についても本書の末尾に言及があるが）ホロコーストに先立つ苛烈なポグロムの歴史の責任を誰もとらない、世代を超えて受け継がれる歴史的トラウマを閑却する、それによって生まれるひずみ。でも、だったら、ジェノサイドをなんとしても止めるというかたちである種の責任を果たすこともできたんじゃないか？と思ってしまうのは政治について無知だからか。この世界では、まっとうな反省もできないのか。

緑の予感たちを読んで思い出したので。水泳記録会の奇跡、がいちばんすき

小学生くらいのころ、妹と客間に忍び込んで、ソファから床にころげ落ちたらワニに食われる設定で遊んでいたのを思い出した。あの時本当に、おちた瞬間、ワニに食われることになっていたのだ。信じるとか信じないとかいう問題ではなかった。子どもの頃の記憶にアクセスさせてくれる漫画はとうとい。

貧しさは人から居場所を奪って移動へと駆り立てる。一見論理だったように見える、さかしらな権力者の建前がよわいひとを打ち捨て、殺す。この世界で常々起こってきたことを克明に記してあばく。起きてしまったことをなんとか生きて死んだ、ひとりひとりの女の人たちの尊厳を、その人たちの顔を回復しようと、燃えるようにもがきながら綴られた本だと思った。 この本が刊行当時からプレゼンスを持ち、今もなお読み継がれているとするならば、なぜ今なおこの社会は、たとえばセックスワークに従事する人、あるいは移民として生きる人の生活世界への想像力が、これほどに乏しいままなのか、わからない。