【「昔はよかったね」みたいなクソノスタルジーに浸りたいわけではない。】 とのことだがある意味それ未満の内容だった。 気になったので少し調べたが、 この本で出てくる「家畜」という言葉がこの本独特の意味をもたないなら 人類学者E・アイクシュテットが提唱しているだけでなく、人類の「自己家畜化」の話は 古代ギリシャ時代からあるらしい。 なぜ今更「AIに人間は飼い殺されてる。檻に入れられている」 などと主張するのだろうか？ それとも著者は、少なくとも大規模言語モデルが普及する前は 自分が家畜でも大衆でも無かったと思っているのか？ 終盤に書かれた「補遺」でGeminiに指摘されているように ネトウヨと安倍・高市・百田氏達が嫌いな ダイエット中の５０代男性の著者がカロリーを気にして 買っておいた焼き芋を食べずに捨てただけの話を 【「単なるシステムへの服従」を「知的な敗北宣言」】として書いているだけと言えなくもない。 それと、私はダン・アリエリーの書籍やシーナ・アイエンガーの講義の動画を参考に、 以前からこの本で言う【判断するという苦役】を、特に日常のどうでも良い選択で迷った時に 捨てることにしている。 それを悪いことだとは思わないし、勿論AIの存在は関係ない。 それと筆者はAIという鏡に【漂白された私】を見たらしいが 自分自身でAIを使っていると、特にGPTなどはコンテンツポリシーの制限があるせいで 僅かでも政治や人種に関わる話になると証拠もないのに反論や説教を始めてしまう。 だから私がそこを覗いても他人が見切れている感じに時々なってしまうので、 それを鏡だとは全く思えない。 まあ、トクヴィルの「穏やかな専制」の話は面白かった。

まず、主人公に共感できない。 「逮捕前に病院に２回は行ってるのに処方された薬捨てて、 保険適用でないとか言ってケチってカウンセリングも受けずに結局 収監された連続窃盗犯」としか思えない。 それに他の人の感想である様な、 「筆力が素晴らしく序盤からすごく引き込まれる」感もない。 終盤の女子高生の家に行って一緒に話し合いをする場面だけは良かったが、全体的には自分の都合の事ばかりで不愉快。

まず著者には明確な政治的立場があるようだ。内容についても、例えば「知り合いのツテでマレーシアとシンガポールの人たち20人にとったアンケート」を載せているが、この程度の内容なら商業出版の書籍として出すほどでなく、動画サイトなどに投稿して無料で公開しても良いのではないか。今後も全体を精読することはないだろう。

読了。【富裕層向けする本】の項目で漸く金の話が出てきたが、素直に考えてもデータ的にも結局これが本が売れないし読まれない一番の原因なのでは？それと、特別なものになっていくかもしれない長文読解能力を電卓登場後のそろばん、ワープロ登場後の漢字書き取り能力と比較しているがそろばんはまだしも、読解に関しては大抵の人、特に社会人は契約書や説明書、仕様書を読む必要がある以上それらを並べるのは無理があるのでは。また著者は文章が安売りされていることを問題視し、【人の頭で捻り出し綴った文章に、敬意とお金が払われないという状況】が不愉快らしいが、お金はまだしも他の財やサービスと比べて、書籍の作り手にだけ特別に敬意を払う義務があるのだろうか？そして失礼ながらこの書籍にはそこまでの価値があるのか？

p127までの暫定感想。一応データも使っているが大半は著者と聞き取りをした人の感想の集積。著者は旧twitterの利用者達を啓蒙してやっていたらしいキュレーションチームが「知的堕落を阻止する防波堤の役割を担っていた」とほざいているが、チーム解散によってPV数が伸び悩むようになった「骨太な記事」とはどの程度のものか。今の所不愉快な本。

ROI投資利益率KPI重要業績評価指標　ハロウィンキャンペーンや縦読みポスターは話題にはなったが狙いすぎて失敗した部分もあるらしい。〇〇がなければ〇〇すればいいの精神(近くにバーガーキングが無ければ引っ越してもらえばいい等)味も大きさもマックよりいいらしい。