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タウマゼイン
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@logic-08
タウマゼイン(驚き)が哲学、「知を愛すること」の始まり。プラトンやアリストテレスが言ったらしい。 そんな驚きのある、世界の見え方が変わるような本に出会いたい! 哲学・科学(心理学・脳科学・複雑性理論・カオス理論etc...)・小説
  • 2026年1月28日
  • 2026年1月28日
  • 2026年1月28日
  • 2026年1月28日
  • 2026年1月27日
    Newton別冊 AI時代の哲学
    Newton別冊 AI時代の哲学
  • 2026年1月27日
  • 2026年1月23日
    知の歴史
    知の歴史
  • 2026年1月21日
    中動態の世界
    中動態の世界
  • 2026年1月21日
    新版 思考の整理学
  • 2026年1月21日
    あなたの知らない脳
    あなたの知らない脳
  • 2026年1月20日
  • 2026年1月20日
    今を生きる思想 ショーペンハウアー 欲望にまみれた世界を生き抜く
  • 2026年1月20日
    科学革命の構造
    科学革命の構造
  • 2026年1月18日
    苦痛の心理学
    苦痛の心理学
    運動、辛い物、ホラーや絶叫系の乗り物など。 苦痛の伴うものをなぜ人が求めるのか興味がある。
  • 2026年1月18日
    創発と物理
    創発と物理
  • 2026年1月15日
    中高生からの論文入門
    中高生からの論文入門
  • 2026年1月15日
    西洋哲学史
    西洋哲学史
  • 2026年1月15日
  • 2026年1月13日
    新版 思考の整理学
  • 2026年1月12日
    ソクラテスの弁明
    ソクラテスの弁明
    読了。 ソクラテスの語る「不知の自覚」は、単なる謙虚さではない。それは、自分は知っていると思い込んでいる人間ほど危うい、という厳しい指摘でもある。 私自身、少し学んだだけで理解した気になってしまうことがある。しかし問答を重ねれば、その理解がいかに曖昧だったかに気づかされる。 『弁明』を読んで印象的だったのは、ソクラテスがこの姿勢を“善く生きること”として、命を賭してまで貫いた点だ。 不知の自覚とは、快適な態度ではない。それでも手放してはならないものだと感じた。 #思索 2025.1.15 現代では、生成AIや検索技術によって、知りたいことは即座に「知れた気」になれる。 他者との問答を経ずとも、一定の説明や要約に一人でたどり着けてしまう環境は、知への接近を容易にする一方で、自分がどこまで理解しているのかを見失わせやすい。 その結果、知はすでに科学によって解明されたものだ、という誤解が広がり、未解明の領域そのものが視界から消えていく。 こうした時代において、不知の自覚を保ち続けることは決して自然な態度ではない。それでも、ソクラテスが示したように、問い続け、学び続ける以外に、その感覚を手放さずにいる方法はないのだと思う。
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