"今のあなたは、こうした記憶と座って向き合えるほどに年老いていた。あなたはすでに人生において人を惑わせ、あるいは悲しませるものが何であるのかをはっきりと理解していた。それは、自分の子供たちに話すべき物語が何もないということだった。"

"何故、彼は、ユダとではなく、彼を愛していない彼らと一緒なの？"

"ーー師の救いの手はさしのべられるのがおそすぎたのです、神父さま、と哲学者はつぶやいた。"

"東日本大震災から現在まで、私たちは犠牲者の意思を斟酌して、政治や社会を考えてきただろうか。太平洋戦争後七十年以上、復興や再生を口にするばかりで、死者もまた社会の一員だと捉えて、国家や国際社会がめざすべき方向を模索してきただろうか。"

"ここでいう「中間」とはもちろん、自分自身が中立的でまっとうであると居直ることではない。さまざまな現象を目の前にして、イデオロギー的に右寄りに見えたり左寄りに見えたりしながら、自分なりに考えてひとつずつ答えを出していく、緊張感をともなった日々の行動を指している。"

"個人の小さな文学性が見失われるとき、社会では巨大で暴力的な物語が猛威を振るうことになります。世界のあらゆるところで、大きな政治的物語に人々が熱狂している時代にとりわけそう思わざるをえない。人間は物語の不在に耐えられない。そのとき、「個人」という小さな文学は踏みにじられやすくなる。"

"重要なことは、ある社会問題に関係する他者を理解しようとするときに、その他者の人生なるものが、しばしば不利益をもたらす選択によって構成されているように見えるということである。"

"嘘泣き説の当否はともかくとして、父の生涯を悲劇として描こうという気持ちがアンナにあったことは確かだと思われる。"

"男に生まれ損なったこの娘は、悲劇の女主人公のように、埃だらけの大街道を辿っていた。"

"土地から人が去れば、そこに刻まれた記憶はいつか消えていくと思っていた。でも今の僕は、結晶化して残ると感じている。"