意外と議論が軽め。倫理学的な内容を想定していたが、論理的に死を分析するという試みに傾いている。

うつくしい墓 アンリ・マティスとパブロ・ピカソの親交とマティスの人柄について、第三者目線で語られる短編。

本来経済には3種類のそれがある。 ⑴贈与 ⑵互助 ⑶商品経済 シマには、3つがバランスよく成立しているとされている。 そんなことを読んだ帰り道、八百屋でグァバをたらふく頂く。

この国のルールを教えておいてやるふきのとうの悪口は言うな / 戸田響子 歌いつつ踊る踊りがそれはもう限界超えたマイケル踊り / 奥村晃作

瞳 「あらゆることに、私は常に怠惰であり、常に傍観者でしかなかったようだ。」 そうではない分岐点、ifの世界を想定するきっかけが井戸を覗いた日のことである。あの日があるから、怠惰で傍観者でしかなかったと。 そのような記憶が、誰にでもあり得る

キリスト教と精神分析がこれほど前提にあり、事前の説明もない本が日本で売れているのが不思議だ。 愛を成熟した技術、あるいは習慣、あるいは態度としたいフロム。ある種動物と人間の差異を愛に求めるかの如く、人間的な成熟と愛を結びつける仕草は、なるほどエッセイとしては面白い。 専門的な用語を排した専門書は成立しないのだろうかと少し悲しくなった。

>台所の安心は、心の底にある揺るぎない平和です。お料理を作ってもらったという子どもの経験は、身体の中に安定して存在する「安心」となります。

実は読んだことなかった。 >たがいに夢中になった状態、頭に血がのぼった状態を、愛の強さの証拠だと思いこむ。だが、じつはそれは、それまでふたりがどれほど孤独であったかを示しているにすぎないかもしれない。

(特に)若い世代の持つ「やさしさ」という独特な感覚や精神病理的な側面に光を当てる本らしい