恋愛と贅沢により資本主義は形成された。非合法恋愛の合法的な子である奢侈が資本主義を産み落としたとゾンバルトは主張する。ウェーバーの『プロ倫』と双璧をなす。「この世に女と見栄っ張りがいる限り我が一族は安泰だよ」

美学の入門書としても良書。アクチュアルな日常のトピックに対し、美学の視点から批判される。この本をテクストに他者との「不同意コミュニケーション」を楽しむとよりいっそう輝く本だと思う。

私は美大出身だが、アール・ブリュットやアウトサイダー・アートと呼ばれる作品に対して違和感を感じる理由が分かった。あれらを評価する人はその人自身が「のびのびと自由に」(p.86)作品を作ることができず、それができていることを評価している面があるのでは?

「そこに英雄やジャンヌ・ダルクはいらない。」p.36 メディアによって、まるで片付けのこんまりのように、自炊を通して土井善晴が思想家のような扱いになっていくことに嫌悪感があった。

自宅に山田さんのアイデアを取り入れたく、購入。TOTOギャラリーの個展を鑑賞後、2階のブックショップにてサイン本を買った。かわいいサインで、赤、ピンク、青、紫、茶色があり、サインもカラフルだった。

スピノザ理解のためにデカルトを理解するために読んでいる。

「お金が解決してくれる問題はない」p.76 お金の奴隷にならず、社会の役に立とう。しかし、お金の奴隷の存在こそが、資本主義のシステムを回す鍵なのでは?彼らがいなくなれば破綻するのでは?「儲からない投資は社会への罪や」p.191「無駄に人材を使うことが社会への罪」p.193 これはわたしもつねにすでに思っている。金のことを考えるのは卑しい、という思想というか信仰というか宗教のひとたちは、働いている人が想像できていない(cf. 285)のでは?そして彼らの"ぼくたち"の範囲は狭く、自閉しているのでは?