「相手もまた、自分の投稿にファボをつけてほしいから、「私」の投稿に対してファボをつけてくるのです。」 p. 30 そう?さすがに自意識過剰すぎない?私は素直にいいと思ったらlikeしているのだけど。承認欲求の強いひとは、SNSを頻繁に更新する人ではなくて、like(承認)されないことに耐えられないためにSNSを更新しないひとだと私は考えています。

結婚しなくても済むために読んでいる

(マイメロとクロミの考える)「かわいい」には、見た目以外にも、笑顔や優しい言葉づかい、自分を大事にすること、まわりへの思いやりなどもふくまれている。p.110

映画『オデュッセイア』の理解を深めるため

映画『オデュッセイア』の理解を深めるため

映画『オデュッセイア』の理解を深めるため

理性的に生きることを意識して生きてきたので、老化によって理性が弱まるのはこわい。生きるということは、同時に死んでいっているということ、という死生観を思い出すことができてよかった。60年までまだ時間があるが、もうこれから肩の力を抜いて生きていこうと思う。

自分が「投資家みたいに生き」れているか確認し、他に出来ることはないか考えるために一読。挨拶でさえ投資になるのはおもしろい。個人的な名刺は作ってもいいかもしれない。 読者に行動を促し、趣味を増やすことを提案し、最後にQRコードから自分のオンラインサロンへ誘導する型通りの自己啓発書。この本の出版は著者にとってよい投資なのだろうか?

大企業にしがみつく「働かないおじさん」の人生は幸せだろうか?その生き方で妻や子どもに愛想をつかされたり、友人も「働かないおじさん」ばかりになり、呆けたりしないか?それは本当に「資本主義を生き延びる術」だろうか? そもそも、山岡士郎や両津勘吉、浜ちゃん、波平のような「働かないおじさん」は果たして本当に実在するのだろうか?

恋愛と贅沢により資本主義は形成された。非合法恋愛の合法的な子である奢侈が資本主義を産み落としたとゾンバルトは主張する。ウェーバーの『プロ倫』と双璧をなす。「この世に女と見栄っ張りがいる限り我が一族は安泰だよ」

美学の入門書としても良書。アクチュアルな日常のトピックに対し、美学の視点から批判される。この本をテクストに他者との「不同意コミュニケーション」を楽しむとよりいっそう輝く本だと思う。