いらいらしてしまう、ぎすぎすしてしまう、そういうときに思い出したい優しい小説だ。 古い世代にはちょっとぎょっとするような、非日常的に見えるかもしれない生き方をする若者たちが出てくるのに、そういうものなのだと信じさせる筆致はさすがである。一方で、そういう部分がnot for meだと感じる人もいるのだろう（そのことは折に触れてばななさんご本人も言及している）。 それでも"私にとっては"気高く誠実に生きていくために必要な物語だった。 「ふっとその光が目の裏に見えて、待て待て、私の人生の時間のほうが大事だ、と一瞬で切り替わったのだ。 それこそが私の信仰であり、私の道だった。他人に決めてもらうよりもずっと美しく険しく景色の良い道だ。私はそれを信じる。」 （「エンドレスサマー」より）

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何となく敬遠してきてしまった大谷崎を最近読むようになった。 「陰翳礼讃」 教科書に抜粋があったのでその美しさはかねがね知っていたが、それはそれとしてやはり隅から隅まで美しい随筆である。 ”十五夜の前日の新聞に石山寺では明晩観月の客の興を添えるため林間に拡声器を取り附け、ムーンライトソナタのレコードを聴かせるという記事が出ている。” 谷崎はこれを興ざめと捉えたようだが、当時の石山寺がそんなハイカラなことをしていたのかと興味深かった。 「ねこ」「客ぎらい」「旅のいろいろ」 こんな文章を読まされたら、谷崎のことを大好きになってしまう・・・！ 小説家としての身分を明かして出かけるといろいろ面倒なので、素性を偽って三等席に乗り込んだり宿に泊まったりする谷崎、佐藤春夫や志賀直哉の犬好きを挙げて「僕はとてもああまでなれない」と言い切る猫派の谷崎、どれも人間味があって良い。 東京生まれ故に洗練されていない文士たちが嫌いなのに関西の異文化にはなじんでいるのも、『細雪』の片鱗が見えて納得してしまう。時代に迎合せず自分の芸術を貫いた誇り高い作家の姿が随筆にも表れているのだなぁとしみじみしてしまった。 【メモ・各作品の初出年】 陰翳礼讃　1933 現代口語文の欠点について 　1929 懶惰の説　1930 客ぎらい　1948 ねこ　1930 半袖ものがたり　1935 廁のいろいろ　1935 旅のいろいろ 　1935

俊太郎さんが言葉から自由になろうとしていたことは生前のインタビューでも度々読んだように思う。その哲学が詩になると、こういう風になるのかという印象を受けた。 社会のことにはあまり関心がない、というのもやはり見かけた記憶があるが、はっきりと表明しないまでも、確かにプロテストの詩であるのがわかる。新聞というジャーナリズムへの疑念、原子力への抵抗。 それでもあの瑞々しさは『二十億光年の孤独』から米寿を迎えてもなお失われていないのだから、やはり詩人として偉大すぎる。この人が生きていた時代を知っていることは、私たちの誇りと言ってもいいだろう。

「まるで怠惰な川のように僕は静かな雨を降るにまかせている。ある時は暖く、ある時は濁って、たまに凍り長い間……。開拓者達が駈け去ってしまうと焚火が残る……。その火に映え、その煙にむせ、その灰に僕は涙を流す。（香しい午前）」 川で嗅ぐ焚火の香を知っていることの意味がここに。AIがどんなに発達しても、私たちには体験しないとわかり得ないことがある。谷川俊太郎は散文も美しい。

仕事で読んでる

とても良かった。原題は"What are you going through?"なるほど。