15年近く前に王子駅近辺に住んでいた頃に読んだが、今読むとだいぶ印象が変わった。 まず主人公の翻訳家兼講師が週一しか授業してないくせにしょっちゅう外食したり、古本買ったりしてて、おい、余裕だなって感じ。 物価も税金も高くなってこういうわざと働かないで余裕ある生活してますみたいなのもう無理じゃね？と思った。 あと、女子中学生の描写が、なんか、大人が考える素直で明るい子どもみたいな感じでうーん……。 なんかいろいろ自分の感覚が変わったなって思った。

いつ面白くなるんやろ。全然おもんない。 大江健三郎だいたいいつもそう。たまに『万延元年のフットボール』とか『ピンチランナー調書』みたいな一気に読めるのもあるけどこれは苦痛。 とりあえず最後まで読む。

現在の男性多数の政治体制を「男性支配」と捉え、政治学をジェンダーの視点から読み直す新しい試み。 政治学の用語を解説しながらなので、政治学の入門書としても良い。 今までの教科書だとアメリカが民主的と言われていたが、ジェンダーを咬ませると、ニュージーランドが民主的国家に見えるなど景色がガラッと変わり、面白い。 また、ソ連などの共産国が先進的に見えるように女性登用を増やすとか、台湾も中国共産党に対抗すべく女性登用を増やすとか、女性登用が政治闘争の道具に使われる指摘が面白かった。

あんなに売れてるライターの長田杏奈氏まで副業してるんだと知って驚いた。 田中洋子氏のドイツのタンデム方式の文章、濱口桂一郎氏の一般職を標準の働き方にという文章も興味深かった。

育休を取った男性へのインタビューや調査から、子育てにおけるジェンダー平等がどのように実現されるかに迫る意欲作。 各国比較、日本での法制化までの過程など細かく書かれており、この分野について勉強するなら一通りの知識が得られて便利。 少子化を憂うなら、女性にばかりケア責任を押し付けるのではなく、男性がもっと家事育児に参画しケア責任を負う方向への変化が世界的な潮流だが、日本はその逆を行っているように思える。 スウェーデンのように男性も育休を義務で何日間取りなさいみたいな制度設計が理想。そうでもしない限り、子育てしようと思えないんじゃないか。誰がどのルートで行っても、子どもを産んだら自分が苦労するのをわかってる無理ゲーにわざわざ参画したいだろうか。それを感謝ややりがいや母性でコーティングして女性に押し付けられるのはうんざりだ。 広く男性の意識改革を願う。

家族の蔵書で暇つぶしに読み始めたらあまりの陰鬱さに止まらなくなり、この一家の最期がどうなるのか知りたくて読み進めてしまった。 アメリカは宗教と殺戮の国っていうのがよくわかった。

ゲイリーよりもゲイレンよりも、フランクが一番報われない。こういう真実をしってしまったあと、どうやって生きたらいいのか。何も言うことがなくなってしまった。

妻氏婚した社会学者の中井治郎氏の本。私は父が妻氏婚だったけど、それは父が先進的っていうより、単に母が長女、父が6男で家のためって感じだったので、中井氏の事例とは違う。 しかし、一昔前までは家業やら農家やら家という稼ぎと生活が一体になった集団を継続させるために婿養子や養子をとることは一般的だったとあり、自分ちは一昔前の当たり前だったんだなと知り興味深かった。 ちなみに私のうちは祖父は養子で、中井氏の家も外から来た人により盛りたてられていたとあり、自分ちの歴史と重なる。一世代、ふた世代前の当たり前はこうして簡単に失われて通じなくなるのだなと感慨をもった。 この本が書かれたのが4年前でそこからさして進展していないことに驚く。しかし、今夫婦別姓になったからといって自分が実施するかはわからない。

論文集かと思ってたら、今まで寄稿した本をまとめたものだった。もう一冊のポストフェミニズムの本にすればよかったかも。とりあえず読むけど。

諏訪に旅行に行き、諏訪大社のどこの神社にもない異界感に当てられた。 この本を見つけ、読まねばと思い購入、あまりの面白さに一気読み。 御柱祭の御柱とは何か、 どうして地面に突き立てられなくてはならないのか、 どうして諏訪大社は4つあり、あの場所にあるのか、 諏訪の神とは一体何者なのか、 などなど、 謎に満ちた諏訪大社の全貌を解き明かす。 一見トンデモぽいのだが、さまざまな神話や歴史的事実を当てはめていくとパズルのようにピタリとはまってゆく。 ネイティブアメリカンの伝承を書いた『一万年の旅路』という本もあったが、地殻変動と神話は切り離せないと改めて思わされた。