この本を通してお伝えするのは、「社会運動論」が独立した学問分野として確立されてから現在に至る、1960年代から2000年代までのおよそ40年の歴史です。p.8

今の当たり前も、誰か変えた人がいるってことをすっかり忘れてしまいがちなんだよね。

「組織行動こそが社会運動」という主張に対する批判が「人々の緩やかなつながりも運動を担う存在になる」という考え。その後、「個人が行うライフスタイルの選択」も社会運動の定義に加えられた。組織から個人へ、の流れ。近年SNSでよく見られて、自分自身にも知らず知らずのうちに根付いていた「日常の購買活動も社会運動」の考え方も元を辿るとここなんだなとわかった。

社会問題をする人や見る人は、「テレビや新聞では社会運動の報道がなされていない」と言います。私はその問題は、社会運動を伝える側だけでなく、それを見る側の「見る目』の問題でもあると思っています。p233 わたしも社会運動が「視える」目が欲しくなった

社会運動の理論と変遷についての本。社会運動の中身ではなくあくまでも理論の本なので、わりと学問的というか、知らない人名や用語がたくさん出てくるけど、フジテレビ問題や選択的夫婦別姓やカスハラなど近年の事例を交えながら、ですます調の語り口で説明してくれるので、わかりやすかった。

『「あの戦争」は何だったのか」と同時発売で、社会運動に興味があるので購入。富永京子さんのポッドキャストときどき聴いている。

『ラディカル・マスキュリズム』で男性運動について読んだので、自然な流れでこちらも読む。40年にわたる社会運動論の変遷がコンパクトかつ平易にまとまっていて勉強になった。

「私たちはトゥレーヌの主張から、マイノリティの生き方や権利は誰かと対比されるものではなく、それ自体が独立して尊重されるべきなのだという見方を引き出すことができます。」（p163）

「『伝え方が悪い』『もっとやり方を工夫すれば』と思ってしまう前に、なぜその伝え方（フレーミング）を選んだのかに考えを巡らせるうえで、フレーム分析はきわめて有用です。」（p134）

「私たちは、『長いこと変わらなくて、皆が同じ方向を向いているのが良い政治』だと思うし、それに安心感を持ってしまいがちです。『ねじれ国会』など議会内の対立や意見の衝突にはネガティブなイメージを抱く人も多いのではないでしょうか。ですが、社会運動の観点では『不安定』や『分裂』こそが政治的機会なのです。これが政治的機会構造論の面白いところです。このような報道を見たときは『いまがチャンスだ』と思うくらいであってもいいのかもしれません。」（p118）

資源動員論のところに興味がある 祭礼研究を学んでいた頃に一つの視角として認識していたけれど、ざっくりとしたことしか知らないなーと思い